وقرأ الباقون بنون واحدة مشدّدة، وكذلك في مصاحفهم.
حرف:
(٤٩٠): قرأ عاصم «١» بخلاف عن أبي بكر فمكث [٢٢] بفتح الكاف.
وقرأ الباقون بضمها، وكذلك روى إسحاق الأزرق عن أبي بكر «٢»، وخالفته الجماعة عن أبي بكر، فرووا ذلك عنه بفتح الكاف «٣».
حرف:
(٤٩١): قرأ ابن كثير في رواية البزّي وعاصم في رواية [٥١/ ب] المفضل «٤» وأبو عمرو: من سبأ هنا [٢٢] وفي سورة سبأ [١٥] لقد كان لسبأ في مساكنهم بفتح الهمزة من غير تنوين «٥»، واختلف عن قنبل، فروى عنه ابن مجاهد «٦» وابن عبد الرزاق وابن الصباح وابن شنبوذ بهمزة ساكنة في الوصل على نيّة الوقف في السورتين «٧». قال لنا محمد ابن أحمد عن ابن مجاهد كذا قرأت على قنبل عن النبال، وكذلك روى الحلواني عنه. وروى أبو ربيعة والزينبي «٨» وأبو العباس البلخي عن قنبل بألف «٩» ساكنة بدلا من الهمزة. قال أبو ربيعة بوقف الألف الساكنة يجعله «١٠» اسما مقصورا، وكذلك روى ابن فليح «١١» عن أصحابه عن ابن كثير،
(٢) الوجه الأول عنه من طريق الأزرق، وهو آحادي مخالف لرواية الجماعة.
(٣) الوجه الثاني عنه من رواية الجماعة، وعليه العمل له. قال الشاطبي: مكث افتح ضمة الكاف نوفلا.
(٤) انظر: روايته في (التذكرة) ٢/ ٤٧٤، وفي (غاية الاختصار) ٢/ ٦٠٠، عن جبلة عن المفضل.
(٥) على أنه ممنوع من الصرف للعلمية ولتأنيث البقعة.
(٦) ذكرها في كتاب (السبعة) ٤٨٠، وحكم عليها بالوهم والغلط، وتبعه ابن مهران في (المبسوط) ٢٧٨.
(٧) وقراءته السبعية بهذه الترجمة المذكورة، وفيها انفرادة سبعية عنه.
(٨) انظر روايته في (الاختيار) ٢/ ٥٩٦.
(٩) وروى له هذا الوجه أيضا أبو معشر في (التلخيص) ٣٥٣، وسبط الخياط في (الاختيار) ٢/ ٥٩٦، ولكن لا يقرأ به.
(١٠) في: (م) تجعله.
(١١) انظر: روايته في (المبسوط).
نتائج البحث
