* عروس السمر في منازل القمر:
(نونية). ذكره الصفدي «١»، وإسماعيل باشا البغدادي «٢».
وشرحه أبو شامة- تلميذ السخاوي «٣».
* كتاب تحفة الفرّاض وطرفة تهذيب المرتاض:
ذكره الصفدي «٤» ونقله عنه صاحب روضات الجنات، دون كلمة «تهذيب «٥»» كما ذكره أيضا إسماعيل باشا البغدادي، دون كلمة «تهذيب «٦»».
* لواقح الفكر في اخبار من غبر:
انفرد بذكره إسماعيل باشا البغدادي «٧».
* المشهور في أسماء الأيام والشهور:
ذكره الحافظ ابن كثير عند تفسير قوله تعالى إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً.. [التوبة: ٣٦] قال: «فصل» ذكر الشيخ علم الدين السخاوي في جزء جمعه سمّاه:
«المشهور في أسماء الأيام والشهور» أن المحرم سمّي بذلك لكونه شهرا محرما | وهكذا أخذ ابن كثير في سرد أسماء الشهور والأيام مع التعليل لكل تسمية، معتمدا على هذا الكتاب للسخاوي «٨». |
ذكره ابن الجزري «٩»، وحاجي خليفة «١٠»، والزركلي «١١»، وأحمد بدوي ثم قال: (وكم كان بودنا أن لو ظفرنا بهذا الكتاب، لنرى فيه صورة صادقة لهاتين المدينتين في ذلك العصر «١٢») اهـ.
(١) الوافي بالوفيات ٢٢/ ٦٦.
(٢) هدية العارفين ١/ ٧٠٨.
(٣) الذيل على الروضتين ص ٤٠.
(٤) الوافي بالوفيات ٢٢/ ٦٦.
(٥) المصدر المذكور ص ٤٧٠.
(٦) هدية العارفين ١/ ٧٠٨.
(٧) هدية العارفين ١/ ٧٠٨.
(٨) تفسير ابن كثير ٢/ ٣٥٤.
(٩) غاية النهاية ١/ ٥٧٠.
(١٠) كشف الظنون ٢/ ١٧٥٨.
(١١) الاعلام ٤/ ٣٣٢.
(١٢) الحياة العقلية ص ١٠٧.
(٢) هدية العارفين ١/ ٧٠٨.
(٣) الذيل على الروضتين ص ٤٠.
(٤) الوافي بالوفيات ٢٢/ ٦٦.
(٥) المصدر المذكور ص ٤٧٠.
(٦) هدية العارفين ١/ ٧٠٨.
(٧) هدية العارفين ١/ ٧٠٨.
(٨) تفسير ابن كثير ٢/ ٣٥٤.
(٩) غاية النهاية ١/ ٥٧٠.
(١٠) كشف الظنون ٢/ ١٧٥٨.
(١١) الاعلام ٤/ ٣٣٢.
(١٢) الحياة العقلية ص ١٠٧.