سورة الأنفال:
١ - ثُمَّ يُغْلَبُونَ «١» للبصري والشامي.
٢ - لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولًا «٢» للجميع إلّا الكوفي.
٣ - بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ «٣» للجميع إلّا البصري، اختلافها ثلاث آيات وهي في الكوفي سبعون وخمس آيات، وقال الشامي: وسبع آيات وقال الباقون: وست آيات «٤» اه.
سورة التوبة:
١ - أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ «٥» للبصري «٦».
٢ - إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً «٧» للشامي.
٣ - قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ «٨» للمدنيين والمكّي.
اختلافا ثلاث آيات «٩» وهي مائة وتسع وعشرون في الكوفي، وثلاثون للباقين «١٠».
(١) الأنفال (٣٦)... فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ.
(٢) الأنفال (٤٢).
(٣) الأنفال (٦٢). هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ.
(٤) انظر: البيان في عد آى القرآن (٥٦/ أ) والتبيان (ص ١٨٩)، والإتحاف (ص ٢٣٥).
(٥) التوبة (٣) وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ....
(٦) ذكر أبو عمرو الخلاف عن البصري في عده هذه الآية وعدم عدها، ورجح أنها معدودة له. البيان (٥٧/ أ).
(٧) التوبة (٣٩).
(٨) التوبة (٧٠) أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ.
(٩) وكذا في البيان لأبي عمرو الداني (٥٧/ أ) وبصائر ذوي التمييز (١/ ٢٢٧).
(١٠) انظر: كتاب البيان للداني (٥٧/ أ) والتبيان (ص ١٨٩).
قال القاضي:- فيما يتعلق بسورتي الأنفال والتوبة-
في (يغلبون) الشام كالبصر اتّبع... أوّل (مفعولا) عن الكوفي دع
(بالمؤمنين) الكل لا البصريّ عد... و (المشركين) الثاني للبصري ورد
و (القيّم) الحمصيّ عدّا نقله... وللدمشقيّ (أليما) أوّله
(ثمود) عند المدنيّ الأول... عدّ كذا للثاني والمكّي انقل. اه
نفائس البيان (ص ١٨، ١٩).
(٢) الأنفال (٤٢).
(٣) الأنفال (٦٢). هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ.
(٤) انظر: البيان في عد آى القرآن (٥٦/ أ) والتبيان (ص ١٨٩)، والإتحاف (ص ٢٣٥).
(٥) التوبة (٣) وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ....
(٦) ذكر أبو عمرو الخلاف عن البصري في عده هذه الآية وعدم عدها، ورجح أنها معدودة له. البيان (٥٧/ أ).
(٧) التوبة (٣٩).
(٨) التوبة (٧٠) أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ.
(٩) وكذا في البيان لأبي عمرو الداني (٥٧/ أ) وبصائر ذوي التمييز (١/ ٢٢٧).
(١٠) انظر: كتاب البيان للداني (٥٧/ أ) والتبيان (ص ١٨٩).
قال القاضي:- فيما يتعلق بسورتي الأنفال والتوبة-
في (يغلبون) الشام كالبصر اتّبع... أوّل (مفعولا) عن الكوفي دع
(بالمؤمنين) الكل لا البصريّ عد... و (المشركين) الثاني للبصري ورد
و (القيّم) الحمصيّ عدّا نقله... وللدمشقيّ (أليما) أوّله
(ثمود) عند المدنيّ الأول... عدّ كذا للثاني والمكّي انقل. اه
نفائس البيان (ص ١٨، ١٩).
نتائج البحث
