- الإمالة-
- الإمالة: أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة، وبالألف نحو الياء «١» «٢».
وهي عند كانتينو: نطق الفتحة (قصيرة كانت أو طويلة) نطقا أماميا «٣».
- والإمالة لغة بني تميم، ويقابلها الفتح، وهو لغة أهل الحجاز «٤» «٥».
- ويعبّرون عن الإمالة بالإضجاع «٦» والكسر «٧»، وعن الفتح بالتفخيم «٨» «٩».
- وللإمالة درجتان: شديدة، ومتوسطة؛ والتوسط «معناه: بين الفتح والإمالة، لا هو مفتوح محض، ولا ممال محض.» «١٠»
قال د. إبراهيم أنيس: «واللسان مع الفتح يكاد يكون مستويا في قاع
(١) انظر الحجة (ع): ٥/ ٣٤٣، والكشف: ١/ ١٦٨، والهداية: ١/ ٩٢، والموضح: ١/ ٢٠٩.
(٢) انظر الأصول في النحو: ٣/ ١٦٠.
(٣) دروس في علم أصوات العربية: ١٥٦.
(٤) انظر المعاني: ١/ ١٤٠، ٢/ ١٢٩، ٣/ ١٤٩.
(٥) انظر الإتقان في علوم القرآن: السيوطي، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، دمشق- بيروت، ط ٣، ١٩٩٦ م، ص ١/ ٢٨٤.
(٦) انظر إعراب السبع: ١/ ٧١، والموضح: ١/ ٣٢٢، ٣٦٧، ٤٧٨، ٢/ ٥٧٦، ٦٠٦ - ٦٠٧، ٦١٧، ٦٦٨، ٧٦٣، ٧٦٦، ٣/ ١٠٦٨، ١١٣٦، ١١٣٩، ١٣٤٩.
(٧) انظر المعاني: ٢/ ٩٧ - ٩٨؛ وإعراب السبع: ١/ ١٦١، ٢/ ٦؛ والحجة (خ): ١٧٩؛ والحجة (ع): ١/ ٣٨٣، ٣/ ٣٢٧ - ٣٢٨، ٦/ ٤٢٣؛ والمحتسب: ١/ ٢١٩؛ والحجة (ز):
٤٣٧؛ وإعراب الشواذ: ١/ ٢٢٣، ٥٥٣.
(٨) انظر المعاني: ٢/ ١٢٩، ٣/ ١٤٩؛ وإعراب السبع: ١/ ٧٥، ١٨٤؛ والحجة (خ): ٦٦، ٦٨؛ والحجة (ع): ٦/ ٢٢٩؛ والمفاتيح: ٢٦٦، ٢٩١.
(٩) انظر الإتقان: ١/ ٢٨٥.
(١٠) الكشف: ١/ ١٨٣، ويقال له: بين اللفظين، والتقليل، والتلطيف. انظر النشر: ٢/ ٣٠.
(٢) انظر الأصول في النحو: ٣/ ١٦٠.
(٣) دروس في علم أصوات العربية: ١٥٦.
(٤) انظر المعاني: ١/ ١٤٠، ٢/ ١٢٩، ٣/ ١٤٩.
(٥) انظر الإتقان في علوم القرآن: السيوطي، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، دمشق- بيروت، ط ٣، ١٩٩٦ م، ص ١/ ٢٨٤.
(٦) انظر إعراب السبع: ١/ ٧١، والموضح: ١/ ٣٢٢، ٣٦٧، ٤٧٨، ٢/ ٥٧٦، ٦٠٦ - ٦٠٧، ٦١٧، ٦٦٨، ٧٦٣، ٧٦٦، ٣/ ١٠٦٨، ١١٣٦، ١١٣٩، ١٣٤٩.
(٧) انظر المعاني: ٢/ ٩٧ - ٩٨؛ وإعراب السبع: ١/ ١٦١، ٢/ ٦؛ والحجة (خ): ١٧٩؛ والحجة (ع): ١/ ٣٨٣، ٣/ ٣٢٧ - ٣٢٨، ٦/ ٤٢٣؛ والمحتسب: ١/ ٢١٩؛ والحجة (ز):
٤٣٧؛ وإعراب الشواذ: ١/ ٢٢٣، ٥٥٣.
(٨) انظر المعاني: ٢/ ١٢٩، ٣/ ١٤٩؛ وإعراب السبع: ١/ ٧٥، ١٨٤؛ والحجة (خ): ٦٦، ٦٨؛ والحجة (ع): ٦/ ٢٢٩؛ والمفاتيح: ٢٦٦، ٢٩١.
(٩) انظر الإتقان: ١/ ٢٨٥.
(١٠) الكشف: ١/ ١٨٣، ويقال له: بين اللفظين، والتقليل، والتلطيف. انظر النشر: ٢/ ٣٠.