٢٦٠ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا أبو معاوية (١) عن حجاج (٢) عن عطية العوفي (٣) عن ابن عباس قال: إذا خرج الرجل محاربا فأخاف السبيل وأخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف، وإن أخذ المال وقتل قطعت يده ورجله من خلاف ثم صلب وإذا قتل ولم يأخذ المال قتل وإن هو لم يأخذ المال ولم يقتل نفي (٤).
٢٦١ - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا يحيى بن سعيد (٥) عن عمران بن حدير (٦) عن أبي مجلز (٧) مثل قول ابن عباس هذا (٨).
(١) أبو معاوية هو محمد بن خازم التميمى.
(٢) هو حجاج بن أرطاة.
(٣) عطية العوفي: هو عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي القيسي الكوفي أبو الحسن، قال أحمد: ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه، وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة، توفي سنة إحدى عشرة ومائة، وقال في التقريب: صدوق يخطئ كثيرا كان شيعيا مدلسا.
(التهذيب ٧/ ٢٢٤، التقريب ٢/ ٢٤).
(٤) روى نحوه الطبري من طريق عطية العوفي: جامع البيان ج ١٠ أثر (١١٨٤٢) ص ٢٦٠ تحقيق محمود شاكر.
وروى نحوه عبد الرزاق من طريق آخر عن إبراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس. المصنف ج ١٠، كتاب العقول «باب المحاربة أثر (١٨٥٤٤)» ص ١٠٩ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.
(٥) هو يحيى بن سعيد القطان.
(٦) عمران بن حدير (بمهملات)، مصغرا، السدوسي، أبو عبيدة (بالضم)، البصري، ثقة، من السادسة، مات سنة تسع وأربعين ومائة.
(التقريب ٢/ ٨٢).
(٧) أبو مجلز: اسمه لاحق بن حميد السدوسي، وكان ثقة وله أحاديث، توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز، قبل وفاة الحسن البصري.
(الطبقات لابن سعد ٧/ ٢١٦).
(٨) قلت: قد روى الطبري في تفسيره قول أبي مجلز هذا بلفظ مخالف لقول ابن عباس في تفسير آية المحاربة.
واليك نص الرواية: قال الطبري حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي عن عمران بن حدير عن أبي مجلز: إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآية، قال: إذا قتل وأخذ المال وأخاف السبيل صلب، وإذا قتل لم يعد ذلك قتل، وإذا أخذ المال لم يعد ذلك قطع، وإذا كان يفسد نفي.
(جامع البيان ج ١٠ أثر (١١٨٣٢) ص ٢٥٨ تحقيق محمود محمد شاكر).
(٢) هو حجاج بن أرطاة.
(٣) عطية العوفي: هو عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي القيسي الكوفي أبو الحسن، قال أحمد: ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه، وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة، توفي سنة إحدى عشرة ومائة، وقال في التقريب: صدوق يخطئ كثيرا كان شيعيا مدلسا.
(التهذيب ٧/ ٢٢٤، التقريب ٢/ ٢٤).
(٤) روى نحوه الطبري من طريق عطية العوفي: جامع البيان ج ١٠ أثر (١١٨٤٢) ص ٢٦٠ تحقيق محمود شاكر.
وروى نحوه عبد الرزاق من طريق آخر عن إبراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس. المصنف ج ١٠، كتاب العقول «باب المحاربة أثر (١٨٥٤٤)» ص ١٠٩ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.
(٥) هو يحيى بن سعيد القطان.
(٦) عمران بن حدير (بمهملات)، مصغرا، السدوسي، أبو عبيدة (بالضم)، البصري، ثقة، من السادسة، مات سنة تسع وأربعين ومائة.
(التقريب ٢/ ٨٢).
(٧) أبو مجلز: اسمه لاحق بن حميد السدوسي، وكان ثقة وله أحاديث، توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز، قبل وفاة الحسن البصري.
(الطبقات لابن سعد ٧/ ٢١٦).
(٨) قلت: قد روى الطبري في تفسيره قول أبي مجلز هذا بلفظ مخالف لقول ابن عباس في تفسير آية المحاربة.
واليك نص الرواية: قال الطبري حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي عن عمران بن حدير عن أبي مجلز: إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآية، قال: إذا قتل وأخذ المال وأخاف السبيل صلب، وإذا قتل لم يعد ذلك قتل، وإذا أخذ المال لم يعد ذلك قطع، وإذا كان يفسد نفي.
(جامع البيان ج ١٠ أثر (١١٨٣٢) ص ٢٥٨ تحقيق محمود محمد شاكر).
نتائج البحث
