٨ - المستثنى من الضم اللازم:
إذا كان ثالث الفعل مضموما ضمّا عارضا فيبدأ بالكسر الأصلى.
وهذه الأفعال هى:
أ- اقْضُوا [يونس: ٧١].
ب- امْضُوا [الحجر: ٦٥].
ج- ابْنُوا* [الكهف: ٢١].
د- ائْتُوا* [طه: ٦٤].
هـ- امْشُوا* [ص: ٦].
أصل هذه الأفعال: اقضيوا- وامضيوا- وابنيوا- وائتيوا- وامشيوا.
ودليل عروض الضمة:
أن الفرد إذا خاطب الواحد أو الاثنين قال:
[اقض واقضيا- امض وامضيا- ابن وابنيا- وائت وائتيا- وامش وامشيا].
فنجد أن عين الفعل مكسورة فى هذه الأفعال والضمة عارضة وليست أصلية.
ب- مكسورة: إذا كان ثالث الفعل مكسورا أو مفتوحا تكسر، مثل: اذْهَبْ* [طه: ٢٤]، ومثل اصْبِرْ* [ص: ١٧]، ومثل: انْطَلِقُوا* [المرسلات: ٢٩].
٩ - حكم همزة الوصل فى الأسماء: همزة الوصل فى الأسماء قياسية أو سماعية.
القياسية: وهى فى مصدر الفعل الخماسى والسداسى.
الخماسى مثل: افْتِراءً* [الأنعام: ١٣٨].
السداسى مثل: اسْتِكْباراً* [فاطر: ٤٣].
حكمها بدءا: وجوب الكسر.
السماعية: هى فى السبعة أسماء المنكرة فى القرآن الكريم وهى:
ابْنُ* [الصف: ٦] ابْنَتَ [التحريم: ١٢] امْرُؤٌ [النساء: ١٧٦] اثْنانِ [المائدة: ١٠٦] (امرأت) [النساء: ١٢٨] اسْمَ* [الأعلى: ١] اثْنَتَيْنِ* [النساء: ١١].
أ- عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ*.
ب- وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ.
ج- إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ.
د- اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ.
نتائج البحث
