ج- وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ [المائدة: ٣].
د- نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ [يونس: ١٠٣].
هـ- بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ* [طه: ١٢، والنازعات: ١٦].
ووادِ النَّمْلِ [النمل: ١٨].
ز- الْوادِ الْأَيْمَنِ [القصص: ٣٠].
ح- وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ [الرحمن: ٢٤].
ط- الْجَوارِ الْكُنَّسِ [التكوير: ١٦].
ى- لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا [الحج: ٥٤].
ك- بِهادِ الْعُمْيِ [الروم: ٥٣].
ل- صالِ الْجَحِيمِ [الصافات: ١٦٣].
م- تُغْنِ النُّذُرُ [القمر: ٥].
ن- يُرِدْنِ الرَّحْمنُ [يس: ٢٣].
س- يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا [الزمر: ١٠]، الموضع الأول.
ع- يُنادِ الْمُنادِ [ق: ٤١].
١٣ - الشاهد: قال بعضهم:
| واعرف لمحذوف من الواو ويا | إذ كان قبل ساكن قد أتيا |
| يمح بشورى يدع الإسرا والقمر | سندع والتّحريم صالح استقر |
| يؤت النّسا اخشون الجوار صال هاد | حجّ وروم أربع الواد يناد |
| ننج الذى فى يونس تغن النّذر | يردن يا عباد أوّل الزّمر |
| والألف احذف إن تل أو تقف | من أيه الرّحمن نور الزّخرف |
| وأثبت إن وقفت لا إن تصل كنّا | أنا ولكنّا بكهف انجلا |
| الظّنونا والرّسولا نسفعا أولى | وليكونا والسّبيلا ومعا |
| قواريرا وفى سلاسلا وأثبت | حذف وإثبات بوقف حصّلا |
| الياء الّتى فى الجمع | وقفا لدى مواضع أى سبع |
| آتى مقيمى حاضرى محلّى | ومهلكى معجزى فى الكلّ |
نتائج البحث
