الأمثلة:
أ- قوله تعالى: لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً [النحل: ٧٠].
ب- قوله تعالى: لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ [الأحزاب: ٣٧].
مواضع الوصل أربعة، هى:
أ- قوله تعالى: لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ [آل عمران: ١٥٣].
ب- قوله تعالى: لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً [الحج: ٥].
ج- قوله تعالى: لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ [الأحزاب: ٥٠].
د- قوله تعالى: لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ [الحديد: ٢٣].
١٦ - تقطع (عن)، عن (من) فى موضعين فى القرآن.
تفصيلهما:
أ- قوله تعالى: وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ [النور: ٤٣].
ب- قوله تعالى: فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا [النجم: ٢٩].
١٧ - تقطع (يوم)، عن (هم) فى موضعين فى القرآن.
تفصيلهما:
أ- قوله تعالى: يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ [غافر: ١٦].
ب- قوله تعالى: يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ [الذاريات: ١٣].
١٨ - تقطع لام (مال)، عن ما بعدها فى أربعة مواضع فى القرآن قولا واحدا.
تفاصيلها:
أ- قوله تعالى: (فمال هؤلاء القوم) [النساء: ٧٨].
ب- قوله تعالى: مالِ هذَا الْكِتابِ [الكهف: ٤٩].
ج- قوله تعالى: مالِ هذَا الرَّسُولِ [الفرقان: ٧].
د- قوله تعالى: (فمال الّذين كفروا قبلك مهطعين) [المعارج: ٣٦].
١٩ - تقطع (لات)، عن (حين) فى موضع واحد فى القرآن.
نتائج البحث
