تفصيله:
قوله تعالى: وَلاتَ حِينَ مَناصٍ [ص: ٣].
٦ - الشاهد من الجزرية: قال صاحبها:
| واعرف لمقطوع وموصول وتافيّ | مصحف الإمام فيما قد أتى |
| فاقطع بعشر كلمات أن لا | مع ملجأ ولا إله إلا |
| وتعبدوا ياسين ثانى هود لا | يشركن تشرك يدخلن تعلو على |
| أن لا يقولوا لا أقول إن ما | بالرّعد والمفتوح صل وعن ما |
| نهوا اقطعوا من ما بروم والنّسا | خلف المنافقين أم من أسّسا |
| فصّلت النّسا وذبح حيث ما | وأن لم المفتوح كسر إن ما |
| الأنعام والمفتوح يدعون معا | وخلف الأنفال ونحل وقعا |
| وكلّ ما سألتموه قطعا واختلف | ردّوا كذا قل بئسما والوصل صف |
| خلفتمونى واشتروا فيما اقطعا | أوحى أفضتم اشتهت يبلو معا |
| ثانى فعلن وقعت روم كلا | تنزيل شعرا وغيرها صلا |
| فأينما كالنّحل صل ومختلف | فى الظّلّة الأحزاب والنّسا وصف |
| وصل فإن لم هود أن لن نجعلا | نجمع كيلا تحزنوا تأسوا على |
| حجّ عليك حرج وقطعهم | عن من يشاء من تولّى يوم هم |
| ومال هذا والّذين هؤلاء | تحين فى الإمام صل ووهّلا |
| كالوهم أو وزنوهم صل | كذا من ال وها ويا لا تفصل |
(١) عرف المقطوع، والموصول، وما فائدة معرفتهما؟ وما أنواع المقطوع والموصول؟
(٢) فى كم موضع تقطع (أن) مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن (لا)؟ اذكر أربعة مواضع. وما موضع الخلاف؟
(٣) اذكر الموضعين اللذين تقطع فيهما (عن) عن (ما)، واذكر موضع الخلاف.
نتائج البحث
