١٠ - إظهار النون الساكنة عند الواو:
وذلك عند الوصل في أول سورة يس وأول سورة القلم.
(أ) قوله تعالى: يس. وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ [يس: ١، ٢] يظهر النون ساكنة في (يس) عند وصلها بما بعدها.
(ب) قوله تعالى: ن وَالْقَلَمِ [القلم: ١] يظهر النون ساكنة في (ن) عند وصلها بما بعدها.
١١ - القراءة بالنون وصلا وبالألف وقفا:
قرأ حفص بعض الكلمات في القرآن الكريم بالنون وصلا وبالألف وقفا وهذا بيانها:
(أ) وَلَيَكُوناً في قوله تعالى: وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ [يوسف: ٣٢].
(ب) لَنَسْفَعاً في قوله تعالى: لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ [العلق: ١٥].
وأصل (ليكونا- لنسفعا) أنهما فعلان مؤكدان بنون التوكيد الخفيفة (ليكونن- لنسفعن).
(ج) إِذاً وهي كثيرة ومن أمثالها قوله تعالى: وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا [الإسراء: ٧٦].
١٢ - أيّا مّا:
في قوله تعالى: أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى [الإسراء: ١١٠] لحفص وجهان عند الوقوف على (أياما).
الأول: الوقوف على أيا.
الثاني: الوقوف على ما.
وهذا الوقف اختباري أو اضطراري.
نتائج البحث
