علم القراءات (١)
تعريفه: هو علم يعرف كيفية النطق بالكلمات القرآنية، وطريق أدائها اتفاقا واختلافا مع عزو كل وجه لناقله.
موضوعه: كلمات القرآن من حيث أحوال النطق بها، وكيفية أدائها.
استمداده: من السنة والإجماع؛ حيث إنه مأخوذ من النقول الصحيحة والمتواترة عن علماء القراءات المتصل سندهم برسول الله صلى الله عليه وسلم.
فضله: من أشرف العلوم الشرعية لتعلقه المباشر بكلام رب العالمين.
غايته: معرفة ما يقرأ به كل واحد من الأئمة والقراء.
واضعه: أئمة القراءة، وقيل أبو عمر حفص بن سليمان الدوري، الراوي الأول عن الإمام أبي عمرو البصري، وأول من دون فيه أبو عبيد القاسم بن سلام.
حكمه: فرض كفاية تعلما وتعليما.
فائدته:
١ - العصمة من الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية.
٢ - صيانة كلمات القرآن عن التحريف والتغيير.
٣ - العلم بما يقرأ به كل إمام من أئمة القراءة.
٤ - التمييز بين ما يقرأ به.
٥ - التسهيل والتخفيف على الأمة.
٦ - استنباط الأحكام الفقهية نتيجة لاختلاف القراءات (٢).
(٢) راجع البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للشيخ عبد الفتاح القاضي. وكذلك علم القراءات للشيخين عطية نصر قابل، ومحمد عوض زائد.
نتائج البحث
