٣ - حبل: على وجهين:
الوجه الأول: «حبل» يعني دينا، وذلك قوله في آل عمران:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً (١) يعني بدين الله.
والوجه الثاني: «حبل» يعني عهدا، وذلك قوله في آل عمران:
أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ (٢) يعني بأمان وعهد من الله ومن الناس، وليس في القرآن غيرها. (٣)
٤ - الحنث: على وجهين:
الوجه الأول: «الحنث» يعني الشّرك، وذلك قوله في الواقعة:
وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (٤) يعني الذنب العظيم، وهو الشرك والوجه الثاني: الحنث يعني في اليمين، وذلك قوله في ص: وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ (٥).
(١) آل عمران: ١٠٣.
(٢) آل عمران: ١١٢.
(٣) التصاريف: ٣١٤.
(٤) الواقعة: ٤٦.
(٥) ص: ٤٤، وانظر التصاريف: ٣١٥.
(٢) آل عمران: ١١٢.
(٣) التصاريف: ٣١٤.
(٤) الواقعة: ٤٦.
(٥) ص: ٤٤، وانظر التصاريف: ٣١٥.