١ - مد المتصل خمسا مع ترك الغنة والتكبير.
٢ - مده خمسا مع الغنة وعدم التكبير.
٣ - إشباعه مع عدم الغنة والتكبير.
٤ - إشباعه مع الغنة وعدم التكبير.
٥ - إشباعه مع الغنة والتكبير.
ولا يجوز السكت للهمز على هذه الخمسة أيضا.
* أجاز بعض من قصر المنفصل مدّ لا النافية (لا إله إلا) حيث أتى بقدر ألفين بقصد التعظيم ولا بدّ حينئذ من:
١ - إشباع المتصل.
٢ - إبقاء الغنة.
٣ - الصاد في وَيَبْصُطُ [البقرة: ٢٤٥] وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً [الأعراف: ٦٩] بِمُصَيْطِرٍ [الغاشية: ٢٢]، والسين في الْمُصَيْطِرُونَ [الطور: ٣٧].
٤ - إظهار ارْكَبْ مَعَنا [هود: ٤٢] يس (١) وَالْقُرْآنِ [يس: ١، ٢] ن وَالْقَلَمِ [القلم: ١].
٥ - إدغام يَلْهَثْ ذلِكَ [الأعراف: ١٧٦].
٦ - إدراج عوجا وإخوته.
٧ - فتح ضاد ضَعْفاً [الأنفال: ٦٦] وضَعْفٍ [الروم: ٥٤].
٨ - حذف الياء وقفا في فما آتان [النمل: ٣٦].
٩ - إثبات الألف وقفا في للكافرين سلاسلا [الإنسان: ٤].
١٠ - ويمتنع معه قصر عين.
١١ - يجوز معه التكبير لأول كل سورة سوى براءة ولأواخر سور الختم، وتركه.
ويتفرع على الواحد والعشرين وجها المذكورة أحكام الجزئيات الآتية على التفصيل الآتي:
الفرش:
١ - وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ [البقرة: ٢٤٥]:
فيه وجهان، وتمتنع قراءته بالصاد مع خمسة أحوال:
أ- قصر المنفصل مع التكبير وعدم الغنة.
ب- مده ثلاثا مع ترك الغنة.
ج، د- مده خمسا مع الغنة عند مد المتصل خمسا أو ستا.
هـ- السكت الخاص.
وتمتنع قراءته بالسين مع أربعة أحوال:
أ- قصر المنفصل عند توسط المتصل.
ب، ج، د- الغنة عند قصر المنفصل ومده ثلاثا أو أربعا.
٢ - وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً [الأعراف: ٦٩]:
نتائج البحث
