[البقرة: ٢٥٩]، مِائَتَيْنِ [الأنفال: ٦٥] حيث وقعت.
تزاد الألف بعد النون في لَكُنَّا [الصافات: ١٦٩]، أَنَا [البقرة: ٢٥٨] حيث وقعت، الظُّنُونَا [الأحزاب: ١٠].
تزاد الألف بعد الشين في لشاى [الكهف: ٢٣].
تزاد الألف بعد اللام في الرَّسُولَا، السَّبِيلَا [الأحزاب: ٦٦، ٦٧]، سلسلا [الإنسان: ٤].
تزاد الألف في كلمة ابْنَ [البقرة:
٨٧] حيث جاءت.
وتزاد الألف بعد واو الجمع المتطرفة المتصلة بالفعل أو باسم الفاعل، نحو:
آمَنُوا [البقرة: ٩]، فَاسْعَوْا [الجمعة:
٩]، ومُرْسِلُوا [القمر: ٥٧] وخرج عن ذلك ستة أفعال لم تزد الألف في آخرها، وهي: وَباؤُ [البقرة: ٦١]، جاؤُ [آل عمران: ١٨٣] حيث وقعا، فاؤُ [البقرة: ٢٢٦]، وعتو [الفرقان:
٢١]، سعو [سبأ: ٥]، وعتو [الحشر: ٩].
* وتزاد الألف بعد الواو المتطرفة في (بنو إسرائيل، وأولوا) حيث وقعت.
٢ - زيادة الياء
: زيدت الياء في رسم المصاحف في هذه الكلمات:
تلقائ نفسى [يونس: ١٥].
وإيتائ [النحل: ٩٠].
ومن آناء الليل [طه: ١٣٠].
من ورآئ [الشورى: ٥١].
بأيّيكم [القلم: ٦].
بأييد [الذاريات: ٤٧].
أفإين [الأنبياء: ٣٤، آل عمران: ١٤٤].
نبإى [الأنعام: ٣٤].
وتزاد الياء في كلمة مَلَأٌ [هود: ٣٨] إذا خفضت وأضيفت إلى ضمير، نحو:
إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ [الأعراف: ١٠٣].
من فرعون نبإى [يونس: ٨٣].
ورسمت الّئى [الأحزاب: ٤] في الأحزاب والمجادلة والطلاق على صورة إلى الجارة.
٣ - زيادة الواو
: زيدت الواو في أربع كلمات:
أُولِي [النساء: ٨٣] حيث وقعت.
أُولاتُ* [الطلاق: ٦].
أُولاءِ [آل عمران: ١١٩] كيف جاءت.
نتائج البحث
