الغنة بالكلية، وذلك لاكتمال الإدغام.
٢ - إدغام المتقاربين والمتماثلين والمتجانسين ما عدا (الإدغام بغنة، إدغام ارْكَبْ مَعَنا [هود: ٤٢]).
أمثلة:
وَقالَتْ طائِفَةٌ [آل عمران: ٧٢]، إِذْ دَخَلُوا [الحجر: ٥٢]، فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ [البقرة: ١٦]، يُكْرِهْهُنَّ [النور: ٣٣]، آوَوْا وَنَصَرُوا [الأنفال:
٧٢]، أَثْقَلَتْ دَعَوَا [الأعراف: ١٨٩].
أما نحو: مَنْ نَشاءُ [الأنعام: ٨٣]، ارْكَبْ مَعَنا [هود: ٤٢]، مِنْ واقٍ [الرعد: ٣٤] فإدغام بغنة.
وأما نحو: مَنْ يَعْمَلْ [النساء:
١٢٣]، مِنْ وَلِيٍّ [البقرة: ١٠٧] في رواية خلف عن حمزة فإدغامها إدغام بغير غنة.
الإدغام الجائز:
هو الإدغام الذي اختلف فيه القراء بين مظهر ومدغم.
وهو أقسام خمسة:
١ - الإدغام الجائز في ذال إِذْ [البقرة: ١٣١].
٢ - الإدغام الجائز في دال قَدْ [البقرة: ٦٠].
٣ - الإدغام الجائز في تاء التأنيث الساكنة.
٤ - الإدغام الجائز في لام هَلْ [البقرة: ٢١٠] وبَلْ [البقرة: ٨٨].
٥ - الإدغام الجائز في حروف قربت مخارجها.
١ - الإدغام الجائز في ذال إِذْ*:
تدغم ذال إِذْ [البقرة: ١٣١] في ستة أحرف، هي: (ت، ز، ص، د، س، ج).
أمثلة:
ت: إِذْ تَمْشِي [طه: ٤٠].
ز: وَإِذْ زَيَّنَ [الأنفال: ٤٨].
ص: وَإِذْ صَرَفْنا [الأحقاف: ٢٩].
د: إِذْ دَخَلُوا [الحجر: ٥٢].
س: إِذْ سَمِعْتُمُوهُ [النور: ١٢].
ج: وَإِذْ جَعَلْنَا [البقرة: ١٢٥].
مذاهب القراء:
١ - أظهر ذال إِذْ* عند الأحرف الستة كل من نافع وابن كثير وعاصم وأبي جعفر ويعقوب.
٢ - أظهر الكسائى وخلاد ذال إِذْ* عند الجيم فقط، وأدغماها في البقية.
٣ - أدغم خلف عن حمزة وخلف لنفسه في اختياره ذال إِذْ* في التاء والدال، وأظهراها عند بقية الأحرف.
٤ - أدغمها ابن ذكوان في الدال فقط وأظهرها عند البقية.
٥ - وقرأ أبو عمرو وهشام بإدغام ذال
نتائج البحث
