(ليكة): بالشعراء وص، رسمت بدون ألف قبل اللام وبعدها لتحتمل القراءتين.
٢ - ما فيه قراءتان ورسم برسم واحد صالح لهما:
(ملك): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(يخدعون): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(فأزلهما): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(الصعقة): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(الأسرى): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(تفدوهم): بدون ألف، يحتمل ما فيها من قراءات.
(فرقوا): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(حفظا): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(لفتيته): بدون ألف ليحتمل ما فيها من قراءات.
(سيعلم الكفر): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(أفتمرونه): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(جدر): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
(ختمه مسك): بدون ألف، ليحتمل ما فيها من قراءات.
٣ - ما فيه قراءتان وورد برسمين على حسب كل منهما:
(وقالوا اتخذ): بالبقرة، كتب في المصحف الشامي بلا واو، وفي غيره بواو تبعا لاختلاف القراءة المتواترة.
(وأوصى): بالبقرة، كتبت في المصحف الإمام والمدني والشامي بألف بين الواوين، وفي غيرها بدون واو.
(إلا قليلا): بالنساء، كتبت في المصحف الشامي بألف بعد اللام، وفي غيره بدون ألف.
(تجري من تحتها): بالتوبة، كتبت في المصحف المكي بزيادة من، وفي غيره بحذف من.
(أشد منهم): بغافر، كتب في المصحف الشامي بالكاف بدل الهاء، وفي غيره بالهاء.
(ذا العصف): بالرحمن، كتب في المصحف الشامي بألف بعد الذال، وفي غيره بالواو.
(فلا يخاف): بالشمس، كتب في المصحف المدني والشامي بالفاء، وفي غيرها بالواو.
نتائج البحث
