١ - السور التي تلي المئين. وهي من أول الأحزاب إلى أول سورة ق. ففي الحديث عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل».
٢ - صفة للقرآن العظيم. قال الله تعالى: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ [الزمر: ٢٣]. ووصف القرآن الكريم بالمثاني لأن قصصه وأحكامه وأمثاله ومعانيه مثناة مكررة، ولأنه تثنى تلاوته.
٣ - وسميت سورة الفاتحة بالمثاني في قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ [الحجر: ٨٧]. وسميت المثاني لأنها تثنى في كل صلاة وتكرر، أو لأنها أثني بها على الله سبحانه، إذ حوت سورة الفاتحة حمد الله وتوحيده وملكه وما يجب له سبحانه على عباده.
(ر- السبع المثاني).
مثر
: رمز من الرموز الكلمية في ناظمة الزهر للشاطبي. وهو يرمز إلى العدد المكي والكوفي.
مثال
: قال الشاطبي:
| ومزّمّل عشرون مثر ألا دنا | والآخر حز يمنا وتسع مع العشر |
: هي ما قرئ من كلمات القرآن الكريم بالحركات الثلاث: الفتحة والضمة والكسرة.
أمثلة
: ١ - جَذْوَةٍ [القصص: ٢٩]:
قرأها بكسر الجيم القراء كلهم إلا حمزة وعاصما.
وقرأها بضم الجيم حمزة.
وقرأ بفتح الجيم عاصم.
٢ - سَواءً لِلسَّائِلِينَ [فصلت: ١٠]:
قرأها بالنصب القراء العشرة إلا أبا جعفر ويعقوب.
وقرأها بالرفع أو جعفر.
وقرأها بالجر يعقوب.
٣ - بِمَلْكِنا [طه: ٨٧]:
قرأها بفتح الميم نافع وعاصم وأبو جعفر.
وقرأها بضم الميم حمزة والكسائي وخلف.
وقرأها بكسر الميم ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب.
- مصدر مثلثات القرآن كتب القراءات كلها.
- ومن المؤلفات المفردة في مثلثات القرآن كتاب «تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن» لأبي جعفر أحمد بن يوسف الرّعينيّ (ت ٧٨٩ هـ).
نتائج البحث
