المخارج عند هؤلاء ستة عشر، فقد أسقطوا مخرج الجوف الذي هو مخرج حروف المد الثلاثة.
٢ - مذهب الفراء والجرمي وقطرب وابن كيسان:
المخارج عند هؤلاء أربعة عشر، فقد أسقطوا مخرج الجوف، كما جعلوا مخرج اللام والنون والراء مخرجا واحدا وهو طرف اللسان.
٣ - مذهب الخليل بن أحمد وابن الجزري وكثيرين:
المخارج عندهم سبعة عشر، وهذا هو المختار الذي عليه جماهير العلماء.
ووفق هذا المذهب الأخير تنحصر المخارج السبعة عشر في خمسة مخارج عامة وهي:
١ - الجوف: ويخرج منه مخرج واحد.
٢ - الحلق: ويخرج منه ثلاثة مخارج.
٣ - اللسان: ويخرج منه عشرة مخارج.
٤ - الشفتان: ويخرج منه مخرجان.
٥ - الخيشوم: ويخرج منه مخرج واحد.
(ر- كلّا في بابه).
ملحوظة: حصر المخارج كما قد سبق ليس إلا على وجه التقريب، وإلا فالحقيقة أن لكل حرف مخرجا خاصا به.
قال العلامة ابن عبد الرازق في تذكرة القراء:
| والحصر تقريب وبالحقيقه | لكلّ حرف بقعة دقيقه |
| إذ قال جمهور الورى ما نصّه | لكلّ حرف مخرج يخصّه |
: الجوف هو جوف الحلق والفم أي الخلاء الداخل فيهما.
ويخرج من الجوف حروف المد الثلاثة: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، والياء الساكنة المسكور ما قبلها، والواو الساكنة المضموم ما قبلها.
ولما كان هذا المخرج متسعا خرجت الحروف الثلاثة منه بامتداد ولين ومن غير كلفة على اللسان.
وهذه الحروف الثلاثة ليس لها حيّز محقق ينتهي إليه، بل ينتهي بانتهاء هواء الفم، ولذا يقبلن الزيادة والنقصان.
مخرج الحلق
: في الحلق ثلاثة مخارج:
١ - أقصى الحلق: أي أبعده مما يلي الصدر. ويخرج منه حرفان الهمزة والهاء.
٢ - وسط الحلق: ويخرج منه العين والحاء المهملتان.
٣ - أدنى الحلق: أي أقربه مما يلي
نتائج البحث
