- اللين العارض للإدغام، نحو:
كَيْفَ فَعَلَ*.
- اللين المهموز، نحو: شَيْءٍ*.
٢ - أسباب معنوية،
وهي قسمان:
١ - مد التعظيم، نحو: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ*.
٢ - مد التبرئة، نحو: لا رَيْبَ*.
(ر- كلّا في بابه).
أحكام المد الفرعي
: ١ - الوجوب: وهو ما اتفق القرّاء على مده واختلفوا في مقداره.
٢ - الجواز: وهو ما اختلفوا في مده ومقداره.
٣ - اللزوم: وهو ما اتفقوا في مده ومقداره.
مد الفرق
: هو المد الذي يفرق به بين الاستفهام والخبر، وذلك نحو:
آلذَّكَرَيْنِ [الأنعام: ١٤٣] آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ [يونس: ٥٩] آلْآنَ [يونس: ٥١] (ءآلسحر)، على وجه المد فيها مع الإبدال.
وهذا المد أحد أقسام المد اللازم الكلمي.
مد الفصل
:- مرادف للمد الجائز المنفصل.
- وهو كون حرف المد في كلمة والهمز في أخرى، أي: انفصل سبب المد (الهمز) عن شرطه (وقوع حرف المد قبل الهمز)، وذلك نحو: يا أَيُّهَا* بِما أُنْزِلَ* وَلَهُ أَسْلَمَ [آل عمران: ٨٣].
(ر- المد الجائز المنفصل).
المد اللازم
:- هو المد الذي اتفق القراء كلهم على مده وعلى مقدار مده.
- وسمي هذا المد مدا لازما للزوم سببه وهو السكون وقفا ووصلا.
- ويمد المد اللازم مدا مشبعا بمقدار ست حركات في الأنواع الأربعة التالية والتي هي أقسام المد اللازم:
١ - المد اللازم الكلمي المثقل
: وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن لازم مدغم وجوبا، وكلاهما (أعني حرف المد والساكن) في كلمة واحدة، وذلك نحو: الطَّامَّةُ [النازعات: ٣٤]، دَابَّةٍ [البقرة: ١٦٤]، أَتُحاجُّونِّي [الأنعام: ٨٠]، آلذَّكَرَيْنِ [الأنعام: ١٤٣] على وجه الإبدال.
- وسمي هذا المد كلميا لوجود حرف المد مع الحرف الساكن المدغم في كلمة واحدة، كما سمي مثقلا لوجود التشديد بعد حرف المد.
نتائج البحث
