يَوْمَ يَأْتِ [هود: ١٠٥]، ما كُنَّا نَبْغِ [الكهف: ٦٤].
* وحمزة أثبت الياء وصلا في:
وَتَقَبَّلْ دُعاءِ [إبراهيم: ٤٠]، وأثبتها في الحالين في: أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ [النمل: ٣٦].
* وأبو جعفر أثبت الياء في: إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ [يس: ٢٣]، وصلا ووقفا، وفتحها وصلا.
* ووافق أبا جعفر يعقوب في: إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ [يس: ٢٣].
* وأثبت رويس الياء في: يا عِبادِ [الزمر: ١٠].
* وأثبت يعقوب ما حذف من رءوس الآي، وعددها تسع وخمسون ياء، هي:
فَارْهَبُونِ [البقرة: ٤٠]، فَاتَّقُونِ* [البقرة: ٤١، النحل: ٢، المؤمنون: ٥٢، الزمر:
١٦]، وَلا تَكْفُرُونِ [البقرة: ١٥٢].
وَأَطِيعُونِ* [آل عمران: ٥٠، الشعراء:
١٠٨، الزخرف: ٦٣، نوح: ٣].
تُنْظِرُونِ* [الأعراف: ١٩٥، يونس: ٧١، هود: ٥٥].
عِقابِ* [الرعد: ٣٢، ص: ٣٨، غافر: ٥].
فَاعْبُدُونِ* [الأنبياء: ٢٥، العنكبوت: ٥٦].
تَسْتَعْجِلُونِ [الأنبياء: ٣٧]، يَسْتَعْجِلُونِ [الذاريات: ٥٩].
كَذَّبُونِ* [المؤمنون: ٢٦، الشعراء:
١١٧].
يَقْتُلُونِ* [الشعراء: ١٤، القصص: ٣٧].
سَيَهْدِينِ* [الصافات: ٩٩، الزخرف: ٢٧].
فَأَرْسِلُونِ [يوسف: ٤٥] وَلا تَقْرَبُونِ [يوسف: ٦٠] تُفَنِّدُونِ [يوسف: ٩٤].
مَآبٍ [الرعد: ٢٩] مَتابِ [الرعد: ٣٠].
تَفْضَحُونِ تُخْزُونِ [الحجر: ٦٨، ٦٩].
أَنْ يَحْضُرُونِ ارْجِعُونِ [المؤمنون:
٩٨، ٩٩] وَلا تُكَلِّمُونِ [المؤمنون: ١٠٨].
يُكَذِّبُونِ [الشعراء: ١٢] يَهْدِينِ [الشعراء: ٧٨] يَشْفِينِ [الشعراء: ٨٠] يُحْيِينِ [الشعراء: ٨١] وَيَسْقِينِ [الشعراء: ٧٩].
تَشْهَدُونِ [النمل: ٣٢].
فَاسْمَعُونِ [يس: ٢٥].
عَذابِ [ص: ٨].
لِيَعْبُدُونِ [الذاريات: ٥٧] يُطْعِمُونِ [الذاريات: ٥٧].
فَكِيدُونِ [المرسلات: ٣٩].
وَلِيَ دِينِ [الكافرون: ٦].
يس
: تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي: ٣٦ نوعها: مكية آيها: ٨٣ كوفي، ٨٢ الباقون
نتائج البحث
