| ٢٥٨ - وفي دال قد أيضا وتاء مؤنّث | وفي هل وبل فاحتل بذهنك أحيلا |
وقوله: (فدونك) اسم فعل أمر بمعنى خذ؛ أى خذ من هذه الكلمات كلمة (إذ) وخذ حروفها التي تدغم (إذ) فيها عند بعض القراء، وما يأتي بعد ذلك خذه سهل القياد واضح المراد لا يستعصي عليك فهمه، ولا يعسر عليك إدراكه. وقوله: (سأسمى إلخ) معناه: أنه سيذكر القراء أولا إما بأسمائهم، وإما بالرموز الدالة عليهم، ثم يأتي بعد الرمز بواو فاصلة تفصل بين الحروف الدالة على القراء والحروف التي تدغم فيها أو تظهر عندها هذه الكلمات، وبعد ذكر هذه الواو يذكر الحروف التي يدغم فيها القارئ هذه الكلمات أو يظهرها عندها، فهو لا يأتي بهذه الواو إلا إذا ذكر القارئ برمزه، فإذا ذكره باسمه الصريح استغنى عنها؛ لعدم اللبس حينئذ وسيسير على هذا النهج في (دال قد) و (تاء التأنيث) و (هل) و (بل). و (السيما) العلامة. و (راق الشيء) صفا. ومعنى (احتل بذهنك أحيلا): احتل بذهنك على معرفة هذه الأحكام وعلى استخراجها من النظم.
١٥ باب ذال إذ [٢٥٩ - ٢٦١]
| ٢٥٩ - نعم إذ تمشّت زينب صال دلّها | سميّ جمال واصلا من توصّلا |
| ٢٦٠ - فإظهارها أجري دوام نسيمها | وأظهر ريّا قوله واصف جلا |
| ٢٦١ - وأدغم ضنكا واصل توم درّه | وأدغم مولى وجده دائم ولا |
نتائج البحث
