بغافر، فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ بالبقرة. فتكون قراءة الباقين بالإسكان وهم نافع والبصري والشامي والكوفيين وفتح ورش والبزي الياء في: أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ* في النمل والأحقاف. فتكون قراءة الباقين بالإسكان وهم قالون وقنبل والبصري والشامي والكوفيون. و (هطّلا) جمع هاطل وهو المطر المتتابع.
| ٣٩٣ - ليبلوني معه سبيلي لنافع | وعنه وللبصري ثمان تنخّلا |
| ٣٩٤ - بيوسف إنّي الأوّلان ولي بها | وضيفي ويسّر لي ودوني تمثّلا |
| ٣٩٥ - وياءان في اجعل لي وأربع إذ حمت | هداها ولكنّي بها اثنان وكّلا |
| ٣٩٦ - وتحتي وقل في هود إنّي أراكمو | وقل فطرن في هود هاديه أوصلا |
| ٣٩٧ - ويحزنني حرميّهم تعدانني | حشرتني أعمى تأمروني وصّلا |
| ٣٩٨ - أرهطي سما مولى وما لي سما لوى | لعلّي سما كفؤا معي نفر العلا |
| ٣٩٩ - عماد وتحت النّمل عندي حسنه | إلى درّه بالخلف وافق موهلا |
فهذه الياءات الثلاث يفتحها أهل سما على أصل القاعدة وفتح نافع والبصرى والبزي أربع ياءات: وَلكِنِّي أَراكُمْ* في هود والأحقاف، مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ بالزخرف، إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ في هود. وسكن هذه الياءات الأربع غيرهم وفتح نافع والبزى:
نتائج البحث
