| ٦٥٩ - وخاطب فيها يؤمنون كما فشا | وصحبة كفؤ في الشّريعة وصّلا |
وقرأ ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي: فبأىّ حديث بعد الله وآياته تؤمنون في الشريعة وهي الجاثية بتاء الخطاب، وقرأ غيرهم بياء الغيب.
| ٦٦٠ - وكسر وفتح ضمّ في قبلا حمى | ظهيرا وللكوفيّ في الكهف وصّلا |
وقرأ الكوفيون: أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا في الكهف. بضم كسر القاف وضم فتح الباء، فتكون قراءة أهل سما وابن عامر بكسر القاف وفتح الباء.
| ٦٦١ - وقل كلمات دون ما ألف ثوى | وفي يونس والطّول حاميه ظلّلا |
| ٦٦٢ - وشدّد حفص منزل وابن عامر | وحرّم فتح الضّمّ والكسر إذ علا |
| ٦٦٣ - وفصّل إذ ثنّى يضلّون ضمّ مع | يضلّوا الّذي في يونس ثابتا ولا |
وقرأ غيرهما بتخفيف الزاي ويلزمه سكون النون. وقرأ نافع وحفص: حَرَّمَ عَلَيْكُمْ بفتح ضم الحاء وفتح كسر الراء، فتكون قراءة غيرهما بضم الحاء وكسر الراء. وقرأ نافع والكوفيون: وَقَدْ فَصَّلَ بفتح ضم الفاء وفتح كسر الصاد، فتكون قراءة غيرهم بضم الفاء وكسر الصاد. فيتحصل مما ذكر: أن نافعا وحفصا يقرءان بفتح الفاء والصاد في
نتائج البحث
