بالرسل من أجل الإيعاد به يَسْتَهْزِؤُنَ تامّ مِنَ الرَّحْمنِ كاف، يقال كلأه الله يكلؤه كلاءة بالكسر: كذا ضبطه الجوهري فهو كالئ ومكلوء قال ابن هرمة:
| إنّ سلمى والله يكلؤها | ضنّت بشيء ما كان يرزؤها |
والفرقان و: التوراة، وهو الضياء، وليس بوقف إن جعلت الواو عاطفة أو زائدة، وقرأ ابن عباس ضِياءً بغير واو لِلْمُتَّقِينَ كاف، إن رفع الذين خبر مبتدإ محذوف، أي: هم الذين، أو نصب بتقدير أعني، أو أمدح، وليس بوقف إن جعل نعتا أو بدلا بِالْغَيْبِ كاف، على استئناف ما بعده، وليس
ـــــــــــــــــــــــــ
..................................
_
عَجَلٍ كاف، وكذا: تستعجلون صادِقِينَ تامّ يُنْصَرُونَ كاف يُنْظَرُونَ تامّ، وكذا: يستهزءون مِنَ الرَّحْمنِ كاف مُعْرِضُونَ صالح مِنْ دُونِنا كاف، وكذا: يصحبون عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ تامّ مِنْ أَطْرافِها كاف الْغالِبُونَ تامّ، وكذا:
أنذركم بالوحي يُنْذَرُونَ كاف ظالِمِينَ تامّ شَيْئاً كاف أَتَيْنا بِها جائز حاسِبِينَ تامّ لِلْمُتَّقِينَ جائز، إن جعل ما بعده خبر مبتدإ محذوف، وليس بوقف
عَجَلٍ كاف، وكذا: تستعجلون صادِقِينَ تامّ يُنْصَرُونَ كاف يُنْظَرُونَ تامّ، وكذا: يستهزءون مِنَ الرَّحْمنِ كاف مُعْرِضُونَ صالح مِنْ دُونِنا كاف، وكذا: يصحبون عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ تامّ مِنْ أَطْرافِها كاف الْغالِبُونَ تامّ، وكذا:
أنذركم بالوحي يُنْذَرُونَ كاف ظالِمِينَ تامّ شَيْئاً كاف أَتَيْنا بِها جائز حاسِبِينَ تامّ لِلْمُتَّقِينَ جائز، إن جعل ما بعده خبر مبتدإ محذوف، وليس بوقف
نتائج البحث
