١ - الساكن الأول: حرف مدّ نحو: (النهار- يعملون- نستعين)
٢ - الساكن الأول: حرف لين نحو: (البيت- قريش- خوف- قوم)
٣ - الساكن الأول: حرف صحيح نحو: (القدر- خسر- العصر- الفجر) أما الساكن الثاني فلا يكون إلا حرفا صحيحا فقط.
حكمه: اجتماع الساكنين في هذه الحالة (جائز ومغتفر) وكانت العرب تتجاوز عن مثله.
القسم الثانى:
أن يكون التقاء الساكنين متحققا وقفا ووصلا وذلك بأن كان الساكن الأول منهما حرف مد وثانيهما مدغم في مثله (أى يكون مشددا) نحو (دآبّة- أتحاجّونّي- الطامّة- الصاخّة- الضّالّين- المّ)
أو كان الساكن الأول حرف لين كما في (عين) من فاتحتي (مريم، والشوري) حكمه: اجتماع الساكنين في هذه الحالة (غير جائز ولا مغتفر).
وكيفية التخلص من ذلك تكون بتطويل المد وإشباعه حتى يصير ست حركات
ثانيا: اجتماع الساكنين نتيجة تجاور كلمتين:
ولا يكون ذلك التجاور متحققا إلا حال الوصل بين الكلمتين لفظا لأن الوقف قطع للصوت علي آخر الكلمة الأولي، ثم ابتداء بعده إما بالكلمة الثانية أو بكلمة أخري تسبقها فعند «الوقف» لا يتحقق التقاء الساكنين لفظا وإنما يكون ذلك حال الوصل فقط، و «الحرف الأول» من الساكنين في هذه الحالة أيضا لا يعدو أن يكون واحدا من ثلاثة:
١ - حرف مدّ: بالألف كما في إِذَا السَّماءُ* وإِلَّا اللَّهَ* ذاقَا الشَّجَرَةَ أو بالواو كما في قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ* وأَطِيعُوا اللَّهَ* ووَ امْتازُوا الْيَوْمَ
نتائج البحث
