(ب) كما تكون همزة الوصل في الأسماء الجامدة غير المشتقة. وهي سماعية في عشرة مواضع في اللغة سبعة منها وردت في القرآن الكريم وهي:
١ - (ابن) نحو (عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ).*
٢ - (ابنة) نحو (مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ) - (إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ).
٣ - (امرؤا) نحو (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ).
٤ - (امرأة) نحو (إن امرأت خافت)، (امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ)، (فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ).
٥ - (اثنان) نحو (اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ)، (لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ).
٦ - (اثنتان) نحو (فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ) - (اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً).
٧ - (اسم) نحو (مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ).
وهناك ثلاثة أسماء أخرى تشارك تلك السبعة في الحكم ولم ترد في القرآن الكريم وهي:
١ - (است) وهي حلقة الدبر.
٢ - (ابنم) من ابن مع زيادة التوكيد والمبالغة.
٣ - (ايم) في القسم وقد يزاد فيها النون فيقال (ايمن الله).
حكمها: «الكسر» في حالة الابتداء بها..
(فوائد):
١ - الأسماء السبعة السماعية همزتها همزة وصل في جميع تصريفاتها، سواء أكانت مفردة أم جمعا، أم مضافة، أم عددا مركبا. وسواء أكانت مرفوعة، أم منصوبة، أم مجرورة.
٢ - كلمة (امرأة) إذا جاءت نكرة رسمت بالهاء المربوطة نحو (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا) وإن أضيفت إلى معرفة رسمت بالتاء المفتوحة (امرأت نوح) و (امرأت لوط).
٣ - كلمة (اسم) أسقطت منها الألف لفظا، وخطا في
نتائج البحث
