ص:
حتّى استمدّ نور كلّ بدر | منهم وعنهم كلّ نجم درّى |
أى: ظهر ضياء الشموس وانتشر فى سائر الآفاق والأقطار، إلى أن استمد منهم- أى من نورهم- نور كل بدر، وهو القمر ليلة تمامه، ومن شدة هذا النور الذى حصل للبدور وصل (٢) عنهم، حتى أخذ عن هؤلاء أيضا- أى عن نورهم- نور كل نجم درى.
أشار بالأول إلى رواة القراءة، وبالأخير (٣) إلى طرقها، وأجاد فى تشبيهه القراء بالشموس، والرواة بالبدور؛ لأن ضوء (٤) البدر من ضوء الشمس، وأصحاب الطرق بالأنجم.
وذكر عن كل قارئ راويين (٥) [فقال] (٦):
ص:
وها هم يذكرهم بيانى | كلّ إمام عنه راويان |
ثم شرع فى ذكر القراء [واحدا بعد واحد، وذكر مع كل قارئ راوييه فى بيت واحد، وبدأ بنافع»] (١٠) فقال:
ص:
فنافع بطيبة قد حظيا | فعنه قالون وورش رويا |
بدأ الناظم- رحمه الله تعالى- بنافع تبعا لابن مجاهد والمختصرين، وهو نافع ابن عبد الرحمن بن أبى نعيم الليثى، مولاهم المدنى، واختلف فى كنيته، فقيل:
أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو رويم، وقيل: أبو الحسن.
(١) سقط فى ص.
(٢) فى م، ص، د: فضل.
(٣) فى م: وبالآخر.
(٤) فى م: ضياء.
(٥) فى د، ص: روايتين.
(٦) فى د، ز، ص: أشار إليه بقوله.
(٧) فى ص: بيان.
(٨) فى م: وراويان.
(٩) فى د: لعنه.
(١٠) سقط فى م.
(١١) فى د: خبره.
(١٢) فى د: ورويا عنه فعلية.
(٢) فى م، ص، د: فضل.
(٣) فى م: وبالآخر.
(٤) فى م: ضياء.
(٥) فى د، ص: روايتين.
(٦) فى د، ز، ص: أشار إليه بقوله.
(٧) فى ص: بيان.
(٨) فى م: وراويان.
(٩) فى د: لعنه.
(١٠) سقط فى م.
(١١) فى د: خبره.
(١٢) فى د: ورويا عنه فعلية.