المخزومى (١)، وقرأ مسلم وشيبة وابن رومان على عبد الله بن أبى ربيعة أيضا، وسمع شيبة القرآن من عمر بن الخطاب.
وقرأ صالح على أبى هريرة.
وقرأ الزهرى على سعيد بن المسيب.
وقرأ سعيد على ابن عباس وأبى هريرة.
وقرأ ابن عباس وأبو هريرة على أبى بن كعب.
وقرأ ابن عباس أيضا على زيد بن ثابت.
وقرأ أبى وعمر وزيد على رسول الله ﷺ وتلقاه رسول الله ﷺ من الأمين جبريل، وجبريل من رب العزة (٢) جل وعلا، أو من (٣) اللوح المحفوظ.
وأول راويى نافع: أبو موسى (٤) عيسى قالون- وهو بالرومية: جيد، لقبه [به] (٥) نافع وذلك لجودة قراءته- ابن مينا (٦) المدنى النحوى الزرقى (٧)، مولى الزهريين (٨)، قرأ على نافع سنة خمسين (٩)، واختص به كثيرا، وكان إمام المدينة ونحويها، وكان أصم لا يسمع البوق، وإذا قرئ عليه القرآن يسمعه، وقال: قرأت على نافع قراءته غير مرة وكتبتها (١٠) عنه.
وقال: قال (١١) نافع: لم (١٢) تقرأ على؟! اجلس إلى (١٣) أسطوانة (١٤) حتى أرسل إليك من يقرأ (١٥) عليك.
وثانيهما (١٦): أبو سعيد عثمان بن سعيد، ولقبه نافع «ورش»؛ لشدة بياضه أو قلة أكله، القبطى (١٧) المصرى، [كان أول أمره] (١٨) راسا، ثم رحل إلى المدينة؛ ليقرأ على نافع،
(٢) فى د: العالمين.
(٣) فى د: ومن.
(٤) فى ز: أبى موسى.
(٥) سقط فى ص.
(٦) فى ص: سينا.
(٧) فى ز: الرقى، وفى ص: الرومى.
(٨) فى م: الزهرى، وفى ص: بنى زهرة.
(٩) فى م: خمسين ومائة.
(١٠) فى م: وكبتها.
(١١) زاد فى م: لى، وفى ص: قاله لى.
(١٢) فى ص، م، د: كم.
(١٣) فى م: على.
(١٤) فى ص: أصطوانة.
(١٥) زاد فى م: القرآن.
(١٦) فى د: وثانيها.
(١٧) فى ز: النبطى، وفى م: التنبطى.
(١٨) زيادة من د، ص.
نتائج البحث
