الإسكان، والإشباع، [ولابن وردان، وابن ذكوان الاختلاس، والإشباع، ولهشام الثلاثة (١) كما تقدم، ولحمزة، ويعقوب] (٢)، ونافع وحفص (٣) القصر فقط، والباقون بالإشباع.
فأما هشام: فروى عنه الإسكان (٤) صاحب «التيسيز» من قراءة أبى الفتح، وظاهره أن يكون من طريق (٥) ابن عبدان، وتبعه الشاطبى، ونص فى «جامع البيان» على أنه من قراءته على أبى العز (٦) عن عبد الباقى بن الحسن الخراسانى عن أبى الحسن بن خليع (٧) عن مسلم بن عبيد الله بن محمد [عن أبيه عن الحلوانى، وليس عبيد الله بن محمد] (٨) فى طرق «التيسير» ولا «الشاطبية»، وقال الدانى: عبيد الله بن محمد لا ندرى من هو.
قال المصنف: وقد تتبعت رواية الإسكان عن هشام فلم [أجدها] (٩) فى غير ما تقدم، سوى ما رواه الهذلى عن جعفر بن محمد البلخى عن الحلوانى، وما رواه الأهوازى عن عبيد الله بن محمد بن هشام (١٠)، وذكره فى مفردة ابن عامر أيضا عن الأخفش وعن هبة الله والداجونى (١١) عن هشام، وتبعه على ذلك الطبرى فى «جامعه»، وكذا ذكره أبو الكرم عن الأخفش عنه، وليس ذلك كله من طرقنا، وفى ثبوته عن الداجونى عندى نظر، ولولا شهرته عن هشام وصحته فى نفس الأمر لم أذكره.
وروى الاختلاس سائر الرواة، واتفق عليه أئمة الأمصار فى سائر مؤلفاتهم. انتهى.
[وأما الدورى فروى عنه الإسكان أبو الزعراء من طريق المعدل وابن فرح من طريق المطوعى عنه، ومن طريق بكر بن شاذان القطان والحمامى عن زيد عن ابن فرح عنه، وهو الذى لم يذكر صاحب «العنوان» سواه.
[وبه قرأ الدانى من طريق ابن فرح] (١٢).
وبه قرأ صاحب «التجريد» على (١٣) الفارسى، وهو رواية العلاف وعمر بن محمد كلاهما عن الدورى.
وروى عنه الصلة ابن مجاهد عن أبى الزعراء من جميع طرقه، وزيد بن أبى بلال عن
(٢) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(٣) فى م: ولنافع وعاصم، وفى د: وحفص ونافع.
(٤) فى م: فروى الإسكان عنه.
(٥) فى د: ابن كثير والكسائى وخلف من طريق.
(٦) فى م، د: على أبى الفتح.
(٧) فى د: خلع.
(٨) سقط فى د.
(٩) سقط فى م.
(١٠) فى د: عن هشام.
(١١) فى م: والدانى.
(١٢) ما بين المعقوفين سقط فى ز.
(١٣) فى د: عن.
نتائج البحث
