ظرفه، [و (حروف الحلق) مضاف ومضاف إليه] (١)، و (عن كل القراء) محله نصب على الحال، و (فى) متعلق (٢) ب (أخفى) وفاعله (ثمن).
أى: أظهر التنوين والنون الساكنة عند حروف الحلق الستة وهى: الهمزة: والهاء، ثم العين، والحاء، ثم الغين، والخاء، عن القراء العشرة، إلا أبا جعفر، فإنه أخفاهما (٣) عند الغين والخاء:
فالهمزة نحو: وَيَنْأَوْنَ [الأنعام: ٢٦]، إِنْ أَنَا [الشعراء: ١١٥]، عادٍ إِذْ [الأحقاف: ٢١].
والهاء نحو: عَنْهُمْ [الأنعام: ٢٤]، مَنْ هاجَرَ [الحشر: ٩]، إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ [النساء: ١٧٦].
والعين نحو أَنْعَمْتَ [الفاتحة: ٧]، مِنْ عِلْمٍ [ص: ٦٩] حَقِيقٌ عَلى [الأعراف: ١٠٥].
والحاء نحو: وَانْحَرْ [الكوثر: ٢]، مَنْ حَادَّ [المجادلة: ٢٢]، نارٌ حامِيَةٌ [القارعة: ١١].
والغين نحو فَسَيُنْغِضُونَ [الإسراء: ٥١]، مِنْ غِلٍّ [الحجر: ٤٧] ماءٍ غَيْرِ [محمد: ١٥].
والخاء نحو: وَالْمُنْخَنِقَةُ [المائدة: ٣]، وَإِنْ خِفْتُمْ [النساء: ٣٥]، يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ [الغاشية: ٢].
وجه الإظهار: غاية بعد المخرج مع (٤) تنوعها.
ووجه الخلاف فى الغين والخاء هل (٥) قربهما متمكن بحيث يوجب الإظهار (٦) أو لا فيوجب (٧) الإخفاء؟.
ثم استثنى لأبى جعفر ألفاظا فقال:
ص:
| لا منخنق ينغض يكن بعض أبى | واقلبهما مع غنة ميما ببا |
(٢) فى م: غين متعلق.
(٣) فى م: أخفاها.
(٤) فى م: من.
(٥) فى م: هو.
(٦) فى م: الإدغام.
(٧) فى د: موجب.
(٨) فى م، د: محذوف.
(٩) فى م: ومع.
نتائج البحث
