تنبيه:
الممال فى أَذانٌ [التوبة: ٣] الألف الثانى؛ لأنه المباشر للسبب، وهو الكسر المتأخر.
ووجه إمالة مَحْيايَ [الأنعام: ١٦٢]: أنه فيها على أصل إمالته (١).
ووجه فتحها: التنبيه على رسمها [ألفا] (٢).
ووجه إمالة الباقى: مناسبة الكسرة التالية، فما كان الكسر فيه على الراء فهو فيه على أصله، وهى وإن كانت متوسطة، فلزوم كسرها قاوم تطرف المكسورة (٣)؛ لسبق الياء.
ووجه فتح أبى عمرو الْجَوارِ [الشورى: ٣٢] خروجها عن ضابطه، وهو التطرف.
ثم كمل مذهب الدورى فقال:
ص:
| مشكاة جبارين مع أنصارى | وباب سارعوا وخلف البارى |
| تمار مع أوار مع يوار مع | عين يتامى عنه الاتباع وقع |
| ومن كسالى ومن النصارى | كذا أسارى وكذا سكارى |
أى: انفرد الكسائى- أيضا- من طريق الدورى بإمالة كَمِشْكاةٍ [النور: ٣٥] وهى مخصصة من مزيد الواوى، وقَوْماً جَبَّارِينَ [المائدة: ٢٢]، وبَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ [الشعراء: ١٣٠]، وأَنْصارِي إِلَى اللَّهِ* بالصف [الآية: ١٤] وآل عمران [الآية: ٥٢]،
(١) فى م: الإمالة.
(٢) سقط فى د.
(٣) فى م، ص: وما كان الكسر فيه على غير الراء فللتنبيه على عدم انحصار الكسر فى الراء، وهو فى «طغيانهم».
(٤) سقط فى م.
(٥) فى م: ومتعلق الإتباع أو وقع محذوف أى: الإتباع فى العين.
(٦) سقط فى م، ص.
(٧) فى م: عطف عليه، ومن النصارى كذلك، وفى ص: ومن النصارى.
(٨) سقط فى م.
(٢) سقط فى د.
(٣) فى م، ص: وما كان الكسر فيه على غير الراء فللتنبيه على عدم انحصار الكسر فى الراء، وهو فى «طغيانهم».
(٤) سقط فى م.
(٥) فى م: ومتعلق الإتباع أو وقع محذوف أى: الإتباع فى العين.
(٦) سقط فى م، ص.
(٧) فى م: عطف عليه، ومن النصارى كذلك، وفى ص: ومن النصارى.
(٨) سقط فى م.
نتائج البحث
