وتحريض للطالب على الترقى والزيادة، أثابهم الله أجمعين وجمعنا وإياهم فى عليين.
ص:
| وليلزم الوقار والتّأدّبا | عند الشّيوخ إن يرد أن ينجبا |
أى: يجب على القارئ أن يلزم عند شيوخه ومعهم الوقار لهم والتبجيل والإعظام والتأدب؛ إذا (٣) أراد أن ينجب ويحصل له من علمهم شيئا، فقد قالوا: بقدر إجلال الطالب العالم ينتفع الطالب بما يستفيد من علمه.
وتقدم فى الفصل الثانى من المقدمة من (٤) هذا كفاية. والله النافع.
ص:
| وبعد إتمام الأصول نشرع | فى الفرش والله إليه نضرع |
والأصول: هى القواعد والكليات يندرج فيها أفراد كثيرة.
وكان (٦) ابن مجاهد وغيره من المتقدمين يذكرون جزئياتها، ثم استنبط الفضلاء بعدهم لها (٧) ضوابط على وجه الاختصار وسرعة النقل.
أى: بعد أن أتممنا (٨) الكلام على أصول قراءات القراء (٩) العشرة نشرع (١٠) فى الفرش؛ لأنه لا شىء بعد الأصول إلا الفرش، والله- تعالى- قد أعاننا على ما مضى، وإليه خاصة لا إلى غيره نذل وننقاد وننكسر، ونسأله أن يمن علينا بإتمام الفرش كما من [علينا] (١١) بإتمام الأصول؛ فإنه [القريب المجيب) لكل بعيد وقريب، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم] (١٢).
_________
(١) فى م، ص: النجاة.
(٢) سقط فى م، ص.
(٣) فى م، ص: إن.
(٤) فى ص: وفى.
(٥) وفى ص: المنبئة.
(٦) فى د: وقال.
(٧) فى د: بها.
(٨) فى م، ص: إتمامنا.
(٩) فى م، ص: القراءات للقراء.
(١٠) فى م، ص: شرع.
(١١) زيادة من م، ص.
(١٢) فى م، ص: قريب مجيب، والحمد لله وحده، وعلى آله وصحبه وسلم.
نتائج البحث
