وضم ذو ثاء (ثق) أبو جعفر (١) السين من العسر [الشرح: ٥، ٦] واليسر [البقرة: ١٨٥].
وما جاء منه نحو: وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة [البقرة: ٢٨٠] واليسرى [الليل: ١٠]، إلا [أنه] (٢) اختلف عن ذى خاء (خط) ابن وردان عنه فى فالجريت يسرا [الذاريات: ٣] فأسكن السين فيها النهروانى [عنه] (٣)، وضمها غيره.
وإلى محل الخلاف أشار بقوله:
ص:
| بالذّرو سحقا (ذ) ر وخلفا (ر) (خ) لا | قربة (ج) د نكرا (ثوى) (ص) ن (إ) ذ (م) لا |
واختلف عن ذى راء (رم) الكسائى وخاء (خلا) ابن وردان.
فأما هذا: [فروى النهروانى عنه] (٥) الإسكان.
وروى غيره عنه الضم.
وأما ذاك: فروى المغاربة عنه الضم من روايتيه (٦) وكذلك (٧) أكثر المشارقة.
ونص أبو العلاء على الإسكان لأبى الحارث (٨) وجها واحدا، وعلى الوجهين للدورى [عنه] (٩).
وكذلك ابن سوار ذكر الوجهين جميعا من رواية لأبى الحارث أيضا عن أبى على الشرمقانى.
وذكر سبط الخياط الضم عن الدورى والإسكان عن أبى الحارث بلا خلاف.
ونص عليهما صاحب «الجامع» وابن مجاهد وابن سلام.
وضم الراء من قربة فى التوبة [الآية: ٩٩] ذو جيم (جد) ورش من طريق الأزرق.
وضم الكاف من نكرا فى الكهف (١٠) [الآية: ٧٤] مدلول (ثوى) أبو جعفر ويعقوب وذو صاد (صن) (١١) أبو بكر وهمزة (إذ) نافع وميم (ملا) ابن ذكوان.
فوجه إسكان الباب كله: أنه لغة تميم، وأسد، وعامة قيس.
_________
(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٦٥)، المجمع للطبرسى (٢/ ٣٩٣)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٣٦).
(٢) سقط فى م.
(٣) سقط فى م.
(٤) سقط فى ص.
(٥) فى م، ص: فروى عنه النهروانى.
(٦) فى م: روايته.
(٧) فى م، ص: وكذا.
(٨) فى د: عن أبى الحارث.
(٩) سقط فى م.
(١٠) فى ص: فى الكهف والطلاق.
(١١) فى ص: صف.
نتائج البحث
