[البقرة: ٧٢]، ولعلّكم تعقلون ثمّ قست قلوبكم [البقرة: ٧٣، ٧٤]، لا أفتطمعون [البقرة: ٧٥]؛ لأن الخطاب للمؤمنين.
ووجه غيب الثانى مناسبة يردّون [البقرة: ٨٥]، [و] أولئك الّذين اشتروا [البقرة:
٨٦]، [و] ولا هم ينصرون [البقرة: ٨٦].
ووجه الخطاب: مناسبة وإذ أخذنا ميثقكم [البقرة: ٨٤]، ووقع [منه] (١) إلى يعملون [البقرة: ٩٦]- نيف وعشرون خطابا.
ثم كمل (باب الأمانى) فقال:
ص:
| أمنيّة والرّفع والجرّ اسكنا | (ث) بت خطيئاته جمع (إ) ذ (ث) نا |
وقرأ الباقون (٥) بتشديد الياء فيهن، وإظهار الإعراب.
تنبيه:
تقدم (٦) إمالة بلى للدورى (٧) وغيره.
وقرأ ذو همزة (إذ) نافع وثاء (ثنا) أبو جعفر وأحاطت به خطيئاته [البقرة: ٨١] بجمع السلامة، وهو زيادة ألف دون (٨) الهمزة.
وقرأ الباقون (٩) بالتوحيد.
و «الخطيئة»، و «السيئة»: [الكفر] (١٠).
_________
(١) سقط فى م، ص.
(٢) فى ص، م: وهو الأمانى.
(٣) فى د: من غير ذلك.
(٤) فى م: وبقى.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٣٩)، الإعراب للنحاس (١/ ٢٠٧)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢١٧).
(٦) فى ص: تتمة.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٤٥)، الغيث للصفاقسى (١٣٤).
(٨) فى م، ص: بعد.
(٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٤٠)، البحر المحيط (١/ ٢٧٩)، التبيان للطوسى (١/ ٣٢٤)، التيسير للدانى (٧٤)، تفسير القرطبى (٢/ ١٢)، الحجة لابن خالويه (٨٣)، الحجة لأبى زرعة (١٠٢)، السبعة لابن مجاهد (١٦٢)، الغيث للصفاقسى (١٢١).
(١٠) سقط فى د.
نتائج البحث
