واختلف عن ذى لام [(لسن)] (١) هشام:
فروى عنه كذلك غير الداجونى، [وروى الداجونى] (٢) عن أصحابه عنه بفتح النون والسين (٣) كالباقين (٤).
وجه «لكن» تقدم.
ثم أشار إلى خلاف هشام فقال:
ص:
| خلف كننسها بلا همز (كف) ى | (عمّ) (ظ) بى بعد عليم احذفا |
تنبيه:
استغنى [الناظم] (٨) بالتشبيه عن التقييد بالضم فالكسر، ويفهم منه أيضا عدم الهمز (٩)، ولكن تظهر فائدة التقييد به قراءة (١٠) المسكوت عنهم؛ لأن الإثبات ضد الحذف، ولم يطرد للناظم قاعدة فى الهمز (١١)، فتارة يطلقها وتكون مرفوعة كقوله: «واهمز يضاهون»، وتارة منصوبة كقوله: «البرية اتل»، وتارة بحسب الإعراب: كقوله: «باب النبىء» وتارة ساكنة كهذا؛ فلا يفهم هنا إلا من جهة (١٢) العربية.
تفريع: (١٣) صار ابن كثير وأبو عمرو بفتح الكلمتين، وابن عامر فى أحد (١٤) وجهى هشام بضمهما (١٥).
والباقون بفتح الأولى وضم الثانية.
_________
(١) سقط فى م.
(٢) سقط فى د.
(٣) فى م، ص: وكسرت السين.
(٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٤٥)، الإملاء للعكبرى (١/ ٣٣)، البحر المحيط (١/ ٢٤٢)، التبيان للطوسى (١/ ٣٩٢)، التيسير للدانى (٧٦)، تفسير الطبرى (٢/ ٤٧٨)، تفسير القرطبى (٢/ ٦٧)، الحجة لابن خالويه (٨٦)، الحجة لأبى زرعة (١٠٩).
(٥) فى ص: ذو كاف كفا.
(٦) فى م، ص: أو ننساها.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٤٥)، الإعراب للنحاس (١/ ٢٠٦)، البحر المحيط (١/ ٣٤٣)، التبيان للطوسى (١/ ٣٩٢)، التيسير للدانى (٧٦)، تفسير الطبرى (٢/ ٤٧٨)، تفسير القرطبى (٢/ ٦٧).
(٨) زيادة من م، ص.
(٩) فى م: الهمزة.
(١٠) فى ص: قراءات.
(١١) فى د، ز: الهمزة.
(١٢) فى م: وجه.
(١٣) فى م: تنبيه.
(١٤) فى م، ص: إحدى.
(١٥) فى م، ص: بضمها.
نتائج البحث
