فى نص سيبويه: «مرض حتى لا يرجونه».
ووجه النصب: أن حتى من حيث هى حرف جر لا تلى الفعل إلا مؤولا بالاسم؛ فاحتيج إلى تقرير مصدر، ولا يصح «أنّ»؛ لاختصاصها بالاسم ولا «ما» لعمومها فتعينت (١) «أن» وهى من نواصب الأفعال ومخلصة للاستقبال؛ فلا تعمل إلا فيه.
و «يقول» (٢) مستقبل بالنظر إلى [زمن] (٣) الزلزلة، فنصبته مقدرة جوابا للدلالة على نوعها وخصوصها، وأحالته إلى مصدر؛ فتوفر (٤) على الجار مقتضاه.
وتحتمل (٥) «حتى» الغاية فماض، والتعليل (٦) فمستقبل.
ووجه رفع العفو [البقرة: ٢١٩] أنه خبر مبتدأ على الأفصح باعتبار الاسمية، أى:
يسألونك ما (٧) الذى ينفقونه؟ قل الذى ينفقونه العفو أو هو العفو.
ووجه النصب: أنه مفعول على الأفصح؛ باعتبار الفعلية تقديره يسألونك أى شىء ينفقون؟ (٨) قل: أنفقوا العفو.
وقدم العفو على قوله: إثم كبير [البقرة: ٢١٩]؛ للضرورة.
وتقدم تسهيل (٩) لأعنتكم [البقرة: ٢٢٠] للبزى.
ص:
| إثم كبير ثلّث البا فى (رف) ا | يطهرن يطّهّرن (فى) (ر) خا (صفا) |
وقرأ ذو فاء (فى) وراء (رخا) ومدلول (صفا) [حمزة والكسائى وأبو بكر وخلف] (١٣) حتى يطّهّرن بفتح الطاء والهاء وتشديدهما.
والباقون (١٤) بسكون الطاء وضم الهاء وتخفيفهما.
_________
(١) فى ز، د: فبقيت.
(٢) فى د: وتقول.
(٣) سقط فى م، ص.
(٤) فى د: فيؤول.
(٥) فى د: ويحتمل.
(٦) فى م: وتعليل.
(٧) فى م: عن.
(٨) فى م، ص: ينفقونه.
(٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٥٧)، البحر المحيط (٢/ ١٦٣)، التيسير للدانى (٨٠)، الكشاف للزمخشرى (١/ ١٣٣)، الغيث للصفاقسى (١٦١).
(١٠) فى م: بالثاء المثلثة.
(١١) ينظر: الإعراب للنحاس (١/ ٢٦٠)، الإملاء للعكبرى (١/ ٥٥)، البحر المحيط (٢/ ١٥٧، ١٥٨)، التبيان للطوسى (٢/ ٢١٢)، التيسير للدانى (٨٠)، تفسير الطبرى (٤/ ٣٢٨).
(١٢) سقط فى د.
(١٣) زيادة من م، ص.
(١٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٥٧)، الإملاء للعكبرى (١/ ٥٥)، البحر المحيط (٢/ ١٦٨)، التبيان للطوسى (٢/ ٢١٩)، التيسير للدانى (٨٠)، تفسير الطبرى (٤/ ٣٨٣)، تفسير القرطبى (٣/ ٨٨)
نتائج البحث
