قال أبو عمرو: التخفيف (١) واحد من واحد، والتشديد كثير من كثير، وعلم التوجيه.
ثم كمل فقال:
ص:
| قتل ارفعوا نقول يا فز يعملوا | (حقّ) وفى الزّبر بالبا (كمّ) لوا |
١٨١] بالياء (٣)، ورفع (٤) قتلهم [آل عمران: ١٨١] بالعطف على نائب الفاعل وهو «ما».
أى: سيحصى (٥) الملك قولهم وفعلهم فى الدنيا ويعذبهم الله بسببه فى الآخرة.
والباقون ببنائه للفاعل المعظم، ونصب وقتلهم، وو نقول [آل عمران: ١٨١] بالنون.
أى: سنحصى نحن، وهو المختار؛ لأنه أبلغ فى الوعيد.
وقرأ (٦) مدلول (حق) البصريان وابن كثير والله بما يعملون خبير لقد [آل عمران:
١٨٠، ١٨١] بياء الغيب، والباقون بتاء الخطاب.
وجه غيبه: إسناده للناجين (٧) مناسبة ل يبخلون وسيطوّقون [آل عمران: ١٨٠].
وهو المختار لقرب المناسبة.
ووجه [خطابه] (٨): إسناده للكفار مناسبة لقوله تعالى: وإن تؤمنوا وتتّقوا [آل عمران: ١٧٩].
وقرأ (٩) ذو كاف (كملوا) ابن عامر وبالزبر [آل عمران: ١٨٤] بالباء، والباقون بحذفها.
_________
(١) فى م: والتخفيف.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨٣)، الإعراب للنحاس (١/ ٣٨٢)، التيسير للدانى (٩٢)، الغيث للصفاقسى (١٨٦)، المعانى للفراء (١/ ٢٤٩)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٤٥).
(٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨٣)، الإملاء للعكبرى (١/ ٩٣)، التيسير للدانى (٩٢)، الحجة لأبى زرعة (١٨٤) تفسير الرازى (٣/ ١٠٩)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٤٥).
(٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨٣)، الإعراب للنحاس (١/ ٣٨٢)، البحر المحيط (٣/ ١٣١)، الكشف للقيسى (١/ ٣٦٩)، تفسير الرازى (٣/ ١٠٨)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٤٥).
(٥) فى ز: سنحصى.
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨٣)، البحر المحيط (٣/ ١٢٩)، السبعة لابن مجاهد (٢٢٠)، الكشف للقيسى (١/ ٣٦٩)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٤٥).
(٧) فى م: للباخلين.
(٨) سقط فى د.
(٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨٣)، البحر المحيط (٣/ ١٣٤)، تفسير الطبرى (٧/ ٤٥١)، المجمع للطبرسى (٢/ ٥٤٨)، تفسير الرازى (٣/ ١١١)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٤٥).
نتائج البحث
