ش: أى: قرأ ذو صاد (صف) أبو بكر (١) وكاف (كفلا) ابن عامر ودال (درا) ابن كثير يوصى بها أو دين آباؤكم [النساء: ١١] [و] يوصى بهآ أو دين غير مضآرّ [النساء:
١٢]- بفتح صاديهما، وألف، وكسر حفص صاد الأول (٢).
ووافقهم حفص على فتح الثانى، والباقون بكسر صاديهما وياء ساكنة (٣).
تنبيه:
علم قرينة العموم من الضم، وعلم الألف من لفظه، وكأنه قصد بذكرها قبل فلأمّه [النساء: ١١]: عدم التزام الترتيب عند أمن اللبس، وإلا فلا ضرورة للتقديم.
وجه الفتح: بناؤه للمفعول، وإقامة الجار والمجرور مقام الفاعل.
ووجه الكسر: بناؤه للفاعل أى: يوصى المذكور أو المورث.
ووجه التفريق: الجمع.
ص:
| لأمّه فى أمّ أمّها كسر ضمّا لدى | الوصل (رضى) كذا الزّمر |
ثم كمل فقال:
ص:
| والنّحل نور النّجم والميم تبع | (فا) ش وندخله مع الطّلاق مع |
وزاد ذو فاء (فاش) حمزة، وأتبع (٩) الميم فى هذه الأربعة [للهمزة] (١٠) فكسرها،
_________
(١) فى م، ص: شعبة.
(٢) فى ص، م: الأولى.
(٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨٧)، الإعراب للنحاس (١/ ٤٠٠)، التبيان للطوسى (٣/ ١٢٨) السبعة لابن مجاهد (٢٢٨)، الكشف للقيسى (١/ ٣٨٠)، المجمع للطبرسى (٢/ ١٣)، تفسير الرازى (٣/ ١٥٨)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٤٨).
(٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٨٧)، الإعراب للنحاس (١/ ٣٩٩)، البحر المحيط (٣/ ١٨٤)، تفسير القرطبى (٥/ ٧٢)، الغيث للصفاقسى (١٨٨)، المجمع للطبرسى (٢/ ١٣)، تفسير الرازى (٣/ ١٥٨)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٤٨).
(٥) فى م، ص: فى الزخرف.
(٦) فى م: وكذا.
(٧) سقط فى م.
(٨) سقط فى م، ص.
(٩) فى م، ص: فأتبع.
(١٠) سقط فى م، ص.
نتائج البحث