وهو (١) لغة بقية العرب وهو (٢) الأفصح.
وجه الحذف: [أن] (٣) الجملة الثانية موضحة للأولى، وملتبسة (٤) بها؛ فعرف موضع العاطف، وعليه رسم الشامى.
ووجه الإثبات: الأصل، وعليه بقية الرسوم.
تتمة:
تقدم أورثتموها [الأعراف: ٤٣]، ومؤذّن [الأعراف: ٤٤].
ثم كمل فقال:
ص:
| خلف (ا) تل لعنة لهم يغشى معا | شدّد (ظ) ما (صحبة) والشّمس ارفعا |
| كالنّحل مع عطف الثّلاث (ك) م و (ث) م | معه فى الاخرين (ع) د نشرا بضمّ (٥) |
وكل من خفف رفع لعنة الله، والعكس بالعكس.
وقرأ ذو ظاء (ظما) يعقوب، و (صحبة) حمزة، والكسائى، وأبو بكر، وخلف يغشّى الليل النهار هنا [الآية: ٥٤]، والرعد [الآية: ٣] بفتح الغين وتشديد الشين (٨)، والباقون بإسكان الغين وتخفيف الشين.
وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر: والشمس والقمر والنجوم مسخرات برفع الأسماء الأربعة (٩) هنا [الآية: ٥٤] وفى النحل [الآية: ١٢].
_________
(١) فى م، ص: وهى.
(٢) فى م، ص: وهى.
(٣) سقط فى م.
(٤) فى ص: ومتلبسة.
(٥) فى ص: كالنحل مع عطف الثلاث كلم وثم* معه فى الآخرين خفض فتح ضم نشرا (شفا) وضم ساكن (سما) * والنون با نل نكدا فتح ثما)
(٦) فى ز: ابن يونان، وفى ص: ابن ثويان.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٢٥)، الإعراب للنحاس (١/ ٦١٣)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٥٩)، البحر المحيط (٤/ ٣٠١)، التيسير للدانى (١١٠)، الحجة لأبى زرعة (٢٨٣)، السبعة لابن مجاهد (٢٨١).
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٢٥)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٦٠)، البحر المحيط (٤/ ٣٠٨)، التبيان للطوسى (٤/ ٤٥١)، التيسير للدانى (١١٠)، الغيث للصفاقسى (٢٢٤)، الكشاف للزمخشرى (٢/ ٦٥)، الكشف للقيسى (١/ ٤٦٤).
(٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٢٥)، الإعراب للنحاس (١/ ٦١٧)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٦٠)، البحر
نتائج البحث
