ثم حذفت ياء الصلة وبقيت الكسرة دالة على (١) هذه اللغة، وكقوله (٢):
| على لعمرو نعمة بعد نعمة | لوالده ليست بذات عقارب (٣) |
وحكى هذه اللغة قطرب، والفراء وأبو عمرو.
وعلل قطرب بالأول، والفراء بالثانى.
وهذه القراءة موافقة للغة العرب كما عرفت، ومتواترة؛ فلا يقدح فيها إلا مخطئ آثم قاصد، والله أعلم.
ثم كمل فقال:
ص:
| (حبر) (غ) نا لقمان (حبر) وأتى | عكس رويس واشبعن أفئدتا |
وكذلك (١٢) قرأ (حبر) لهو الحديث ليضل فى (لقمان) [الآية: ٦]، وقوله: (وأتى
_________
(١) فى م، ص: دالة عليها.
(٢) فى م، ص: كقوله.
(٣) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص (٤١)، وخزانة الأدب (٢/ ٣٢٤، ٤/ ٤٣٧)، والدرر (٥/ ٥٣)، وبلا نسبة فى خزانة الأدب (٣/ ٣٢٠)، وهمع الهوامع (٢/ ٥٣.
والشاهد فيه قوله: «على» حيث كسرت ياء المتكلم المدغم فيها، على لغة بعض العرب.)
(٤) فى م، ص: فحرك الثانى لتعذر.
(٥) سقط فى د.
(٦) فى م، ص: ولتمكن الإعراب.
(٧) فى ص: ولم يستعمل، وفى م، د: ولم يستقل.
(٨) فى م، ص: الكسرة وهى كسرة الحاء وحكى.
(٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٧٢)، البحر المحيط (٥/ ٤٢٥)، التيسير للدانى (١٣٤).
(١٠) فى م: الثلاثة.
(١١) سقط فى م، ص.
(١٢) فى م، ص: كذلك قرأ لهو الحديث ليضل فى لقمان ذو حبر ابن كثير وأبو عمرو وقوله: وأتى، وفى د: وكذا قرأ حبر.
نتائج البحث
