بنون العظمة.
ووجه التاء المضمومة: بناء الفعل للمفعول بضم وفتح قياسا، وأنث لإسناده إلى الملائكة [الحجر: ٨]؛ تخفيفا (١) وأصله: بضم «تتنزل» فحذفت إحدى التاءين كما تقدم فى تاء «التفعل» والملائكة فاعله.
ص:
| وخفّ سكّرت (د ن) اولا ما | علىّ فاكسر نوّن ارفع (ظ) اما |
وقرأ ذو ظاء (ظاما) (٤) يعقوب هذا صراط علىّ مستقيم [الحجر: ٤١] بكسر اللام.
ورفع الياء مشددة (٥)؛ صفة ل «صراط».
والباقون بفتح اللام والياء.
تتمة:
تقدم الرّيح لوقح [الحجر: ٢٢] فى البقرة [١٤٦] والمخلصين [الحجر: ٤٠] فى يوسف (٦) [الآية: ٢٤].
ص:
| همز ادخلوا انقل اكسر الضّمّ اختلف | (غ) يث تبشّرون ثقل النّون (د) ف |
وروى السعيدى (١٠)، والحمامى كلاهما عن النخاس (١١)، وهبة الله كلاهما عن التمار عنه بضم الخاء (١٢) على أنه فعل أمر، والهمزة للوصل.
_________
(١) فى ز: تحقيقا.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٧٤)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٤٠)، البحر المحيط (٥/ ٤٤٨).
(٣) فى ص: رست ماؤه، وفى م: حبست ماؤه، وسقط فى د: ماؤه.
(٤) فى ز: ظبا.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٧٤)، البحر المحيط (٥/ ٤٥٤)، التبيان للطوسى (٦/ ٣٣٧).
(٦) فى م، ص: بيوسف.
(٧) فى ز: الكازريتى.
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٧٥)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٤١)، البحر المحيط (٥/ ٤٥٦).
(٩) فى م، ص: فالهمزة.
(١٠) فى ص، م: السعيد، وفى د: السعدى.
(١١) فى جميع النسخ: النحاس. والتصويب من عندنا.
(١٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٧٥)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٤١)، الغيث للصفاقسى (٢٦٧).
نتائج البحث
