[ص: ٣٣] وعلى سؤقه بسورة الفتح [٢٩] بهمزة ساكنة بعد السين (١)، وهى لغة أبى حية النميرى، وهى أصلية. وقاله أبو حيان. ويحتمل الفرعية كهمز (٢) يأجوج [الكهف: ٩٤] وعن قنبل أيضا إثبات واو بعد الهمزة فى بالسئوق [ص: ٣٣] وعلى سئوقه.
قال الهذلى: [وهى طريق] (٣) ابن بكار عن ابن مجاهد، [والسامرى عن ابن شنبوذ، وقد أجمع الرواة عن ابن بكار عن ابن مجاهد] (٤) على ذلك فى بالسئوق [ص: ٣٣].
وقال ابن مجاهد: قال أبو عمرو: سمعت ابن كثير يقرأ: بالسئوق والأعناق بواو بعد الهمزة. وابن مجاهد ورواية أبى عمرو هذه عن ابن كثير هى الصواب؛ لأنه جمع [على] (٥) فعول كطل وطلول، وهمز على القاعدة، وقرأ الباقون بحرف مد بعد السين، وهو المختار؛ للأصالة (٦) السالمة عن كثرة التغيير.
تنبيه:
خرج بحصر الثلاثة يوم يكشف عن ساق [القلم: ٤٢] والتفّت السّاق بالسّاق [القيامة:
٢٩]، وعلم سكون الهمزة (٧) من إطلاقه، والقراءة الثانية من أول الثانى حيث قال:
ص:
| سؤق عنه ضمّ تا نبيّتن | لام تقولنّ ونونى خاطبن |
| (شفا) ويشركوا (حما) (ن) ل فتح أن | ن النّاس أنّا مكرهم (كفى ظ) عن |
_________
(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٣٧)، البحر المحيط (٧/ ٧٩)، التيسير للدانى (١٦٨).
(٢) فى د: الهمز.
(٣) فى م، ص: وهذه طريقة.
(٤) ما بين المعقوفين سقط فى ص.
(٥) سقط فى م، ص.
(٦) فى م: للإمالة.
(٧) فى م: الهمز.
(٨) زيادة من م، ص.
(٩) فى م، ص: والكسائى.
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٣٧)، البحر المحيط (٧/ ٨٤)، التبيان للطوسى (٨/ ٨٩).
(١١) فى ص: مع.
(١٢) سقط فى د.
(١٣) فى م: حلفوا.
(١٤) فى ز: احلفوا.
نتائج البحث
