ونون (١) (نم) عاصم بفتحها، والباقون بكسرها، وكلها لغات.
ص:
| والرّهب ضمّ (صحبة) (ك) م سكّنا | (كنز) يصدّق رفع جزم (ن) ل (ف) نا |
وقرأ ذو نون (نل) عاصم وفاء (فنا) حمزة: ردءا يصدّقنى [القصص: ٣٤] برفع القاف صفة «ردءا» أو حال من هاء «أرسله»، والثمانية بالجزم (١٠) جوابا (١١) لمقدر على الأصح، دل عليه «أرسله».
تتمة:
تقدم نقل ردا [٣٤] لأبى جعفر ونافع.
ص:
| وقال موسى الواو دع (د) م ساحرا | سحران (كوف) يعقلوا (ط) ب (يا) سرا |
وقرأ الكوفيون: قالوا سحران [٤٨] بكسر السين وإسكان الحاء بلا ألف بينهما على إرادة القرآن والتوراة؛ لقوله تعالى: أوتى مثل مآ أوتى [٤٨] أى: محمد وموسى، [أو موسى] (١٥) وهارون [عليهم الصلاة والسلام] على حذف مضاف أو مبالغة. والباقون بفتح السين وكسر الحاء وألف بينهما (١٦) على إرادة اثنين من الثلاثة؛ لأنه أقرب.
_________
(١) فى م، ص: وذو نون نم.
(٢) زيادة من م، ص.
(٣) فى م، ص: والكسائى.
(٤) سقط فى د.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٢)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٩٦)، البحر المحيط (٧/ ١١٨).
(٦) يعنى أن الهاء هى عين الكلمة، أى الحرف الثانى من حروف ميزانها الصرفى.
(٧) فى د: فصار إلى: الكوفيون وابن عامر.
(٨) سقط فى م، ص.
(٩) فى م: بفتحها.
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٢)، الإعراب للنحاس (٢/ ٥٥٣)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٩٦).
(١١) فى م، ص: جواب.
(١٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٣)، البحر المحيط (٧/ ١١٩)، التبيان للطوسى (٨/ ١٣٤).
(١٣) فى م، ص: ليلبس.
(١٤) سقط فى م، ص.
(١٥) سقط فى د.
(١٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٣)، البحر المحيط (٧/ ١٢٤)، التبيان للطوسى (٨/ ١٤٠).
نتائج البحث
