وقرأ [ذو] (١) (شفا) حمزة، والكسائى (٢)، وخلف: فى ظلل [يس: ٥٦] بضم الظاء بلا ألف (٣) جمع «ظلة»: الساتر بعلو «كحلة وحلل» على حد: فى ظلل من الغمام [البقرة: ٢١٠].
والباقون بكسر الظاء وألف بعد اللام جمع «ظلّ» كذئب وذئاب على حد: يتفيّؤا ظلله [النحل: ٤٨]، أو جمع «ظلّة» كقلّة وقلال، وقيد الضم للضد، ومعنى القصر:
[عدم إشباع] (٤) الحركة، وتقدم شغل [يس: ٥٥] بالبقرة.
[ثم كمل فقال] (٥):
ص:
فى كسر ضمّيه (مدا) (ن) ل واشددا | لهم وروح ضمّه اسكن (ك) م (ح) دا |
[وقرأ ذو كاف (كم) وابن عامر، وحاء (حدا) أبو عمرو] (٧) بضم الجيم، وإسكان الباء (٨)، وهو مخفف من الضم لمجرد (٩) الثقل، والباقون بضمهما (١٠) مع التخفيف (١١) جمع «جبيل» بمعنى: مجبول، كسبيل وسبل (وروح) بضمهما مع التشديد.
قيد الكسر للضد، وترك التشديد على اللام للترتيب، وعلم وجه المسكوت عنهم من قيد الأول.
ص:
ننكسه ضمّ حرّك اشدد كسر ضم | (ن) ل (ف) ز لينذر الخطاب (ظ) لّ (عم) |
وحرف الاحقاف لهم والخلف (هـ) ل | بقادر يقدر (غ) ص الاحقاف (ظ) ل |
_________
(١) زيادة فى م، ص.
(٢) فى ز، د: وعلى.
(٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٦٦)، البحر المحيط (٧/ ٣٤٢)، التبيان للطوسى (٨/ ٤٢٧)
(٤) فى ص: عدم اشتمال، وفى ز: عدم إشمام.
(٥) زيادة من م، ص.
(٦) سقط فى م، ص.
(٧) فى ز، د: وذو كاف (كم) وحا (حدا) ابن عامر وأبو عمرو.
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٦٦)، الإعراب للنحاس (٢/ ٧٣٠)، البحر المحيط (٧/ ٣٤٤).
(٩) فى ز، د: بمجرد.
(١٠) فى ز: يضمها.
(١١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٦٦)، الإعراب للنحاس (٢/ ٧٣٠)، البحر المحيط (٧/ ٣٤٤).
(١٢) سقط فى م، ص.
(١٣) فى ص: للتكسير.