ص:
| نؤتيه يا (غ) ث حز (كفا) ضرّا فضمّ | (شفا) اقصر اكسر كلم الله لهم |
فسيؤتيه أجرا [١٠] بالياء؛ على أنه مسند لضمير اسم الله تعالى.
والباقون (١) [بالنون] (٢) على أنه مسند إلى المتكلم العظيم التفاتا.
وقرأ مدلول (شفا) حمزة والكسائى (٣) وخلف [بكم ضرّا] (٤) [١١] بضم الضاد (٥)، وهو سوء (٦) الحال والأذى، على حد ما به من ضرّ [الأنبياء: ٨٤] والباقون (٧) بفتحها، وهو مصدر: ضرّه؛ على [حد] ما لا يملك لكم ضرّا [المائدة: ٧٦].
نص عليهما أبو على، أو هما لغتان بمعنى.
وقرأ مفسرهم (٨)، وهو مدلول (شفا) أيضا كلم الله [١٥] بكسر اللام [بلا ألف، جمع كلمة، كثمر وثمرة.
والباقون بفتح اللام] (٩) وألف (١٠) بعدها، اسم للجملة، وهو المختار.
ص:
| ما يعملوا (ح) ط شطأه حرّك (د) لا | (م) ز آزر اقصر (م) اجدا والخلف (ل) ا |
والباقون (١٢) بتاء الخطاب؛ على أنه مسند إلى المؤمنين المخاطبين؛ مناسبة لطرفيه البعيدين.
وقرأ ذو دال، (دلا) ابن كثير [وميم (مز) ابن ذكوان] (١٣): أخرج شطأه [٢٩] بفتح الطاء، والباقون بإسكانها، وهما لغتان بمعنى كالشّمع [والسّمع].
وشطء الزرع: فراخه، وهو: سنبل يخرج حول السنبلة الأصلية، وشطء الشجرة (١٤):
أغصانها.
وقصر ذو ميم (ماجدا) ابن ذكوان فأزره [٢٩] أى: حذف الألف بعد الهمزة.
_________
(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٩٥)، البحر المحيط (٨/ ٩٢)، التيسير للدانى (٢٠١).
(٢) سقط فى م.
(٣) فى ز، د: وعلى.
(٤) سقط فى م، ص.
(٥) فى ز: بضم الدال.
(٦) فى د، ص، ز: سواء.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٩٦)، الإعراب للنحاس (٣/ ١٨٩)، البحر المحيط (٨/ ٩٣).
(٨) فى د، ز: مفسر لهم.
(٩) سقط فى ص.
(١٠) فى م، ص: فألف.
(١١) فى ص: وكان الله بما تعملون بصيرا.
(١٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٩٦)، البحر المحيط (٨/ ٩٨)، التبيان للطوسى (٩/ ٣٢٨).
(١٣) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(١٤) فى ص: الشجر.
نتائج البحث
