معاشرة حور.
وقال الزجاج: بالعطف على [معنى] (١) يطوف عليهم ولدن... بأكواب [١٧، ١٨] أى: ينعمون بأكواب وبحور.
وقال أبو عمرو: على لفظ بأكواب أى: يطوف عليهم ولدان مخلّدون بأكواب [١٧، ١٨] ويطوفون بحور.
وقال الفراء: بالمجاورة، وعين صفة على كل حال.
وقرأ السبعة برفعهما على جعل وحور: مبتدأ حذف خبره، والجملة عطف على معنى الأول أى: لهم جنات، وولدان، وأكواب، أو [عندهم أو فيها حور، وعين] (٢) صفته فتتبعه (٣)، وهى المصحّحة للابتداء بالنكرة.
وقال اليزيدى: فاعل عطف على ولدن [١٧]؛ أى: يطوف ولدان ويطوف حور عين.
وقال أبو على: على مرفوع متّكئين [١٦] أو (٤) متقبلين [١٦] أى: هم وحور، وقام الفعل مقام المذكور، [أو: وعلى سرر] (٥) حور.
وقرأ ذو (مدا) المدنيان، ونون (نصر) عاصم، وفاء (فضا) حمزة: شرب الهيم [٥٥] بضم الشين، والباقون (٦) بفتحها.
قال الكسائى: وهما مصدرا «شرب» كالأكل، وقيل: بالفتح المصدر، وبالضم الاسم.
تنبيه: عطف عين [٢٢] المخبر عنهما نصا على خلاف الاسمين، وقيد الخفض والسكون للضد.
تتمة: تقدم عربا [٣٧] [لأبى بكر] (٧)، وخلف، متنا [٤٧] بآل عمران وءابآؤنا [٤٨] بالصافات [الآية: ١٧]، وفمالئون [٥٣] فى الهمز المفرد.
ص:
خفّ قدرنا (د) ن فروح اضمم (غ) ذا... بموقع (شفا)........
ش: أى: قرأ ذو دال (دن) ابن كثير: نحن قدرنا [٦٠] بتخفيف الدال، والباقون (٨) بتشديدها.
وهما لغتان فى التقدير بمعنى: القضاء، لا القدرة.
_________
(١) سقط فى م، ص.
(٢) فى م: أو عندهم فيها أو حور وعين.
(٣) فى م، ص: فيتبعه.
(٤) فى د: و.
(٥) فى د: أو على سرب.
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٠٨)، الإعراب للنحاس (٣/ ٣٣٥)، البحر المحيط (٨/ ٢١٠).
(٧) فى م، ص: بالبقرة.
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٠٨)، البحر المحيط (٨/ ٢١١)، التبيان للطوسى (٩/ ٤٩٩).
نتائج البحث
