٨٧ - (ولقد آتينا موسى الكتاب..). ابن عطية: يجوز أن يكون (الكتاب) مفعولًا أولًا أو ثانيًا ". انتهى.
يردّ بأن " أعطى " مفعولاها أولهما فاعل في المعنى، و (وموسى) هو أخذ الكتاب.
٨٩ - (فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا..). الزمخشري: " أي من الحق ".
ابن عطية: المراد النبيّ ﷺ ".. انتهى. و (ما)
نتائج البحث
