شرطية لا يلزم منها الجواز، ولا العدم إذ لا يلزم من ملازمة الشيء للشيء جواز وقوعه " ولا عدم وقوعه "
وأجاب الخطيب شمس الدين الجزري: بأن الآية خرجت مخرج التمدح، والتمدح لا يكون إلا بالممكن الوقوع.
١١٤ - (ومن أظلم ممّن منع..) وفي آية أخرى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى..). فالجواب: بثبوت التساوي في المذكُورين.
١١٦ - (بل له ما في السماوات..). استدل به اللَّخْمِي على أن من
نتائج البحث
