«قطعا» من قوله تعالى: كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً. (١)
قرأ «ابن كثير، والكسائي، ويعقوب» «قطعا» بسكون الطاء، وذلك على وجهين:
احدهما: ان «قطعا» جمع «قطعة» نحو: «سدد» جمع «سددة» و «بسر» جمع «بسرة».
والثاني: ان «قطع» مفرد، والمراد به ظلمة آخر الليل، وقيل: سواد الليل، و «مظلما» صفة «لقطع».
وقرأ الباقون «قطعا» بفتح الطاء، جمع «قطعة» نحو: خرق» جمع «خرقة» و «كسر» جمع «كسرة»، ومعنى الكلام: «كأنما اغشى وجه كل انسان منهم قطعة من الليل، ثم جمع ذلك، لان الوجوه جماعة، و «مظلما» حال من «الليل».
والمعنى: كأنما اغشيت وجوههم قطعا من الليل في حال ظلمته (٢).
«لا يهدي» من قوله تعالى أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى (٣).
القراء فيها على سبع مراتب:
الاولى: «لحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يهدى» بفتح الياء، واسكان الهاء، وتخفيف الدال.
الثانية: «لشعبة» «يهدي» بكسر الياء، والهاء، وتشديد الدال.
_________
(١) سورة يونس الآية ٢٧.
(٢) قال ابن الجزري: قطعا ظفر دم دن سكونا.
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٠٥.
والكشف عن وجوه القراءات ج ١ ص ٥١٧.
والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٢٩٦.
وحجة القراءات ص ٣٣٠.
(٣) سورة يونس الآية ٣٥.
نتائج البحث
