«نسيا» من قوله تعالى: قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا (١) قرأ «حفص، وحمزة» «نسيا» بفتح النون.
وقرأ الباقون بكسر النون، والفتح، والكسر لغتان كالوتر، ومعنى «النسي» الشيء الحقير الذي لا قيمة له، ولا يحتاج اليه (٢).
المعنى: لما حملت السيدة «مريم» بنبي الله «عيسى» عليه السلام بقدرة الله تعالى وارادته، واحست بألم الوضع واشتد بها الوجع، الجأها المخاض الى جذع نخلة بالقرب من جدول ماء، ولما زاد عليها وجع الطلق، وتذكرت ما سيقوله الناس عنها، وما سيرمونها به، قالت: يا ليتني مت قبل هذا الكرب الذي اعانيه، والفضيحة التي اتوقعها بولادتي مولودا من غير زوج، وعلى غير عادة، وكنت شيئا تافها منسيا لا يعبأ به أحد، ولا يخطر ببال انسان.
«بكيا» من قوله تعالى: خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا (٣).
قرأ «حمزة، والكسائي» «بكيا» بكسر الباء، على ان مفرده «باك» فجمع على «بكوى» على وزن «فعول» فأصل الحرف الثاني الضم، ثم كسر لمناسبة الياء التي بعده، والتي اصلها الواو، لان الياء الساكنة يناسبها كسر ما قبلها، فلما كسر الحرف الثاني كسر الحرف الاول تبعا له ليعمل اللسان فيهما عملا واحدا.
وقرأ الباقون «بكيا» بضم الباء، وحجة ذلك ان الحرف الثاني كسر
لمناسبة الياء كما سبق بيانه، وترك الحرف الاول مضموما على اصله، وهما لغتان (٤).
«جثيا» من قوله تعالى: ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (٥).
«عتيا» من قوله تعالى: أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا (٦).
«صليا» من قوله تعالى: ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا (٧).
قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي» بكسر الجيم في «جثيا» والعين في «عتيا» والصاد في «صليا»، وذلك ان هذه الاسماء جمع «جاث، وعات، وصال» جمع على «فعول» فأصل الثاني منها الضم، لكن كسر لمناسبة الياء التي بعده التي اصلها واو في «جثي، وعتي» لأن الياء الساكنة لا يكون قبلها ضمة فاما كسر الثاني اتبع كسرته كسر الاول، فكسر للاتباع ليعمل اللسان فيه عملا واحدا.
وقرأ الباقون بضم الحروف الثلاثة، وذلك على ترك الحرف الاول مضموما على اصله، وهما لغتان (٨).
_________
(١) سورة مريم الآية ٢٣.
(٢) قال ابن الجزري: ونسيا فافتحن فوز علا.
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٧٥ والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٨٦ والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٦.
(٣) سورة مريم الآية ٥٨.
(٤) قال ابن الجزري: بكيا بكسر ضمه رضى انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٧٣.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٨٤ - ٨٥.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٩.
(٥) سورة مريم الآية ٦٨.
(٦) سورة مريم الآية ٦٩.
(٧) سورة مريم الآية ٧٠.
(٨) قال ابن الجزري:
| بكيا بكسر ضمه رضى عتيا | معه صليا وجثيا عن رضى النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٧٣. |
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١١.
نتائج البحث
